佛性當家

眼耳鼻舌身那個五，我們用妙觀察智跟平等性智來指揮前面的眼耳鼻舌身，這樣會嗎？我們現在的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身體誰在指揮？(佛性)，假如說是佛性指揮那就太理想了，為什麼？因為都不是啦，什麼人在指揮？它自己在指揮，眼睛它自己有喜歡看的，耳朵有耳朵自己喜歡聽的，鼻子有喜歡聞的氣味，嘴巴有喜歡吃的東西，身體有喜歡摸的觸感，所以自己發出意念自己喜歡，有没有發現？尤其我們坤道假如經過服裝店，會不會看裡面櫥窗的服裝？(會)，那個時候誰在指揮？是不是眼睛在指揮？看一看裡面有没有剛好我很適合穿的。所以我們的感官會自己當家，就是因為它當家，所以才造業，造了很多的罪業，然後一口氣不來，眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身體全部都不負責任，全部都走開了，要誰來收拾啊？佛性要來收拾，所以佛性很委曲。平常都指揮不動，叫你不要看，你就要，不是這樣嗎？

    所以各位前賢，不要說眼睛不會自己有主動，不當家作主，那才真的很奇怪，當我們遇到很喜歡看的時候，你就指揮說那個都是假的不要看，成功了。這樣會不會？(會)，想不想做？(想)，真的嗎？(真的)，真的修道就很標準了喔！眼就不亂看了，眼睛就會聽佛性的話，佛性就很安慰了，接下來耳朵、鼻子、嘴巴、身體全部都不要當家，給佛性當家，那個最理想，我們修道就是都要這樣，要佛性當家，時時刻刻都請佛性出來當家，這樣會嗎？會不會很困難？(不會)，很容易對不對？就聽佛性的話就好了，要記得喔！各位在這裡都已經答應了要聽佛性當家，一下課出去了以後，馬上要兌現。當你眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身體自己要當家作主的時候，你就要跟它講：「不可以！聽佛性的話」，這樣修道絕對成的啦！我們在第六第七已經轉成妙觀察智及平等性智的時候，來指揮前面眼、耳、鼻、舌、身，你按照我的命令你去做，所以叫成所作智，完成我的命令你去做，成所作的智慧。

    已經全部都聽話了，最後就剩下第八，第八是阿賴耶識，阿賴耶識是含藏識，我們也有研究過，含藏萬相萬事，全部都含藏在第八識，然後我們就把第八識轉成大圓鏡智，就像我們整個就變成一個鏡子，事來則呈現，事去則不留。事來則應，事去則淨，大圓鏡智，我們了解大圓鏡智我們不容易做到。我們一看到形相都會進入內心，然後產生分別，對不對？以後我們就是要當一個大圓鏡，來就來，去就去，我都不影響，這樣就很理想，都已經到達我們修道要求的狀態。