煩惱即是菩提

我們要斷除煩惱，這個煩惱是從我們佛性本體所生發出來，我們的念頭全部都是從佛性本來生發，因為佛性本體才能夠生發念頭，不是佛性本體的話，没辦法產生念頭。所以那個生發念頭的就是佛性本體，我們要來斷除煩惱，就是不認識真理。以為有一個實在的體是煩惱，我們從真理的角度來看，我們生發念頭讓我們煩惱，能生發念頭的那個佛性本體我們了解，就已經菩提了。所以六祖就講：「煩惱即是菩提」，是站在我們能夠生發念頭的那個角度來說。所以我們生發出來的一些事相，然後讓我們煩惱，我們要把它斷掉，這樣就重增病，又增加一重病，病又增加了，就是增加念頭愈多，我們又要生念頭來斷，斷煩惱要不要生念頭來斷啊？（要），對啊，要生念頭才會斷掉前面煩惱，所以這樣就重增病，又增加一重的病。

     所以要了解「煩惱即是菩提」，在這邊後學順道提起，假如我們進入煩惱的內容，已經在煩惱了，那個煩惱不是菩提喔！那個煩惱是惡法，它會害我們造業，然後使我們受苦。不要進入煩惱的內容，煩惱的內容不是菩提，而是能夠生發煩惱的那個才是菩提，這樣可以分辨了嗎？有没有信心？你看這麼小聲，有啦！試看看！就是還没有把握，我們就是要了解從真理的角度來認識，那個生發煩惱的就是佛性本體，就是菩提了。我們不要再增加念頭說要來斷煩惱，所以欲除煩惱重增病。