萬緣放下一念不生

我們把萬緣都放下(你什麼念頭都不要想)，萬緣全部都放下、放下、放下、再放下，什麼都放下，放下到什麼都没有的時候，那一個，剩下來那個放不下的那個，那個就是我們不生不滅的真心，那個就是我們本來面目，這樣容不容易？那個就是我們的佛性，就是這個佛性在成佛，所以只要你肯努力用功，在日常生活有空閒的時間，你就盡量做萬緣放下一念不生，這個時候，你就有那個覺，你能夠成為覺者，覺者就是佛。那個覺一呈現只是剎那，你要讓它持續的能夠很久，這樣你就可以進入真理世界，進入佛所生活的世界裡面，可以深入，就是這樣。所以但用此心，直了成佛，就是這個心。各位前賢聽進去了没﹖(有)，會做了嗎﹖(會)，你會做就會成佛了喔﹗所以萬緣都放下，所有一切都放下，不管天要崩下來都不管它，全部都放下了，只剩下那個放不下的覺性，那個覺性就是我們不生不滅的真心佛性。
般若妙智慧是我們佛性本體所俱有的，可是我們在凡塵都没有用，為什麼？因為我們在凡塵學了太多了。我們在凡塵所學的這些東西，它全部都是虛幻不實在，所以我們用虛幻不實在的念頭，這樣子般若妙智慧就掩蓋不會呈現。當我們把凡塵所學的這一些虛幻不實在的放下，我們的般若妙智慧就呈現。所以各位一定要做「萬緣放下，一念不生」，各位回去有做了没有？一個禮拜了有没有？（没有）都没有啊，哇！浪費我在說，那是累積很久的經驗耶！五十年了！累積五十年的經驗說出來的話，雖然說出來很簡單，可是各位要實際做，當你實際做以後你就會了解,啊!真的很難，難不難啊？（難），没有做哪知道難，一定要做，一定要儘量找空閒的時間「萬緣放下，一念不生」，放下！放下！再放下！那個放不下的就是我們不生不滅的真心本性，我們的本來面目。