善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕

善自護念（所以我們就要了解，護念要善自護念，就是保護我們自己不生不滅的真心佛性，因為没有形相，從我們最親切的念頭產生，所以善自護念。我們了解到，佛經裡面的「正念」，就是没有念頭。我們没有念頭就叫正念。我們有念頭就叫妄念，就叫邪念。所以假如我們没有先研究一下佛經的話，這一些觀念我們都不會接受。為什麼我們生發的念頭都是妄念？都不真，我們會產生懷欵。我們從真理的角度來闡釋的話就了解，這些都是變化，都隨著外境變化，然後又是生滅，一念來後念又接起來，一念一念都不會停留，所以那個都不真）。廣度有情（一定不要只有善自護念，還要廣渡有情。所以各位前賢我們要了解到，渡化眾生是很重要，之所以能夠成就，就是因為我們渡化眾生。我們發心使所有眾生都成佛，有很大的發心，我們才有很大的力量，然後成就才會很高。假如我們只有自私想自己解脫就好，那成就都不大。我們要了解，因為佛性都是本體，都是同體，我們因為是同體的，所有眾生都是我們佛性裡面的眾生，都是我們本體裡面的眾生，所以要使本體裡的眾生都成佛，我們才成佛。

   所以要渡化眾生，這個很重要，把那個心開闊，渡所有眾生都成佛，眾生受苦了，就是佛在受苦。所以我們了解我們成佛了，也是要渡化眾生，要使眾生都能夠成佛，因為是一體的，十方諸佛都是同一個法身，都是同體的，所以不要有分別）。流布將來（使將來的眾生也都能得道），無令斷絕。