惟求作佛，不求餘物

各位前賢，假如有人問我們：「你要求什麼？」我們心裡面怎麼回答，會不會跟六祖一樣？大概不是啦！惟求生活能夠富裕，然後作佛兼的就好。最現實的狀況就是這樣。先求能夠生活，能夠物質很富裕，日用都很豐盛。是不是這樣？没有人回答，內心都在想，對啊！就是這樣，我們要了解日用不缺即可，只要我們有的吃，有的穿，可以遮風避雨，這樣就好了。我們再努力打拼，我們一口氣不來，没有一樣東西我們帶得走，一毛錢我們都帶不走，所以不用累積，不用累積財產，我們一定要累積我們八識田中的佛因，這才是重要。因為佛因我們一直累積，成佛就一定有份，我們佛因都不種，可以成佛嗎？就成不了佛了。所以佛因一定要種。

   佛因是什麼呢？第一個一定要先追求明心見性，心性一定要了解，真理要透徹；然後接下來，就一定要幫助眾生，所以我們一直在幫助眾生，能夠使眾生都離苦得樂，那我們佛性八識田中的佛因就種得很足了。所以我們一定要朝這個方向。一方面能夠明心見性，對性理心法一定要研究；然後有機會有能力幫助眾生一定要盡力，而且要趕快，這個時間不等人，很快一轉眼我們一生就過去了，我們可以回想我們怎麼來到現在這個年歳。我們想看看我們怎麼一下子就這麼多歳了，有没有想過？怎麼一轉眼就這麼多歳了，時間真的快耶！不等人的，所以要及時，要趕快努力的研究性理心法，要明心見性，一方面努力地幫助眾生，有機緣的話上天大開普渡，趕快渡化眾生求道，這是很重要的，先把他領進門，師父領進門，修行就在個人。所以我們了解六祖到五祖的地方來，五祖就問他：「你是要求什麼？」，他就目標明確「惟求作佛，不求餘物」，我們在人生的過程裡一定要有個目標，我們就朝這個目標努力前進。