能生萬法者稱為生滅法，非不生不滅法，本性清靜最終還是要證菩提真性，不生萬法還是真如來，這個要怎麼樣解釋?

 【問】：能生萬法者稱為生滅法，非不生不滅法，本性清靜最終還是要證菩提真性，不生萬法還是真如來，這個要怎麼樣解釋?

【劉講師答】：因為你講這些已經到蠻微細的程度，所以後學剛才有講我們認為心在身內，不對；心在身外，不對。所以祂是屬於「不即不離」。那個我們要知道說不是要生出如來，而是我們的知覺性能夠呈現，然後發揮我們佛性的全體大用。因為問得比較詳細那個比較高的程度，所以講解的時候就是要詳細去講解。所以問的時候問題不要太長，太長會含混變成混合，混和答案就變成不知道。