遇到一些不合理的事情降臨在我們身上

 遇到一些不合理的事情降臨在我們身上，我們要了解，既然是找上我們，那一定是我們在前因也一樣不合理待人，現在是反過來，這個叫因果，有因果的關係，那要培養歡喜心甘願受，不歡喜我們還是要處理，處理了以後，因為是不歡喜，所以那個業還在，過了一段時間，換了一個形式，又來了，又碰上不合理的事情，你一樣又要處理，這樣一生就過得很坎坷，那我們已經轉個心念：「歡喜心甘願受」，再怎麼不合理都很歡喜地去接受，就已經了了（業債已經了了），了了就沒有了，以後他走他的路，我們過我們的橋，互不相關，清不清淨？（清淨）所以就是要培養，我們在日常生活之中能夠逆來就順受。

　　永嘉大師有講「觀惡言是功德」，別人在罵我們的時候，我們就觀，為什麼用觀不用聽呢？因為觀有加入我們的心意，聽的話只有用耳朵，用耳朵聽的話我們就會起對待，會想說為了一口氣就跟他拚了。那你用觀的話，觀惡言是功德，就想他為什麼會惡言相向，就是有原因。假如你都沒有錯，他用惡毒的語言來攻擊你，那就是要消你的業障，你要謝謝他。要不要謝？（要），我們的業障是很難去掉，這個時候有人要幫我們去掉，我們高興嗎？（高興）被人家罵會歡喜，人家會怎麼說？啊！你這個神經病。

    我們修道就是有那種神經病，因為都跟常人都不同，常人喜歡造業，我們喜歡了業，了到已經都沒有了。你一直看他都不回話，都不頂嘴，他會不會不好意思？（會）會很不好意思，那以後他遇到甚麼事情，他就會想到你的那一種涵量，竟然你罵他的時候，他能夠容納，都不回嘴，都不惡言相向，那個就是一方面培養我們的德行，一方面了我們的業障，那何樂而不為呢！可是都會很難過。被人家罵難不難過？不過也有人是喜歡被人家罵的喔！

   凡塵事都是虛幻不實在，為什麼又說凡塵，這個塵就是有染污，污染我們佛性的意思在，所以要我們能夠脫離凡塵，不被凡塵汙染，這樣就很理想，這一定要自己下功夫，真的修養。能夠涵養，一方面自己的品格可以提升，那個品味就不一樣了，有一些都是盡在不言中，自己能夠體會的出來，可是就是講不出來，會很高興，等到晚上睡覺之前，一靜下來，就會一直偷笑，會說今天了了很多業障，然後會增加很大的容量，這樣的生活就會過得很如意，就不會走入那個負面的。我們是很容易走入負面的，負面的太容易，所以造罪很快，那個正面的就很慢，要行善就不容易。