覺觀出思維|無覺、無觀

  問：請問劉講師可以再次解說「覺觀出思維」，還有再次講解金剛經22片裡面詳解的「無覺、無觀」，請劉講師講解一下，謝謝！

答：那個「覺觀出思維」那個是在楞嚴經裡面，那後學在耳根圓通，特別有把它提出來，說我們那個「覺」→佛性本體，「觀」→佛性作用，那佛性的本體，佛性的作用，超出我們的思想，超出我們的身體，後學就講:你晚上在睡覺，然後家人把你叫起來，說朋友來找你，起來！他沒有摸到你的身體，只有用話講，某某人起來，有朋友來找你！那個時候你就可以了解到，你的那個覺觀，那個時候，你在睡覺絕對不會說等一下我的朋友會來,我準備要起來你不會等他們,你就睡不著了對吧？你一定放心的睡,那都不會啦！可是家人叫你的時候，你怎麼會醒過來？那就是你的「覺觀」超出你的思維，你的身體的思想都到達不了，可是佛性就到得了，他一叫了以後你就醒過來，所以我們要了解佛性就有這麼奧妙！就在睡覺了,家人也沒有跟我搖啊!年輕的要搖啦!年輕的你用叫的叫不醒啦!要跟他搖,如果年紀更小的跟他搖也搖不醒,要把他填到水裡他就醒過來了。

   所以我們要了解到,到了年歲大的人哪要，你一講馬上知道,雖然說沒有心理準備，可是你就馬上反應，那個就是覺觀出思維，我們的覺跟觀超出我們的思想範圍，很靈敏的，你一定自己本身要有經驗，那個就是很靈敏的，你本身要有經驗,你經驗過後才知道啊!怎麼這麼奧妙,家裡的人也沒有摸到我的身體,為什麼只有跟我叫一聲而已,我就知道要起床,那個就是我們很靈敏的佛性在發生作用。有本體、有作用，都整個呈現，所以我們就是要了解到，這個問的程度已經很高了啦！」「無覺、無觀」，因為你有覺有觀，就在「能所」，有能所就有生滅。有生滅我們不追求，因為生滅就是六道輪迴，你無覺無觀沒有生滅，就沒有六道輪迴，就已經在我們的佛性本體的狀態，「無覺、無觀」，那很高的耶！喔!問得這麼高的問題,叫他卡認真修啦!