修最高的程度|怎麼樣到達佛的本位

 我們要修最高的程度，就是在這裡，在屬於那一種最後付囑，可以怎麼樣到達佛的本位，就已經是在最後，那最後的地方，各位就了解，是我們要修最高的程度。那佛有進入初禪、二禪、三禪、四禪、然後虛空，然後這樣反覆的一直在找凡塵的實相，結果最後，佛就跟我們講，一切、我們凡塵所有的一切，根本就是虛空啦、就是寂滅，無名無識，永斷諸有(所有的有都斷掉)，本來平等無高下想(那本來都是平等，沒有高下)，無見無聞，無覺無知，不可繫縛，不可解脫，無眾生無壽命。不生不起，不盡不滅。非世間。非非世間。涅槃生死皆不可得，閑居靜住無所施為，究竟安置必不可得，從無住法。法性施為。斷一切有，一無所有，法相如是(所以我們追求的法相就是這樣)。其知是事(假如知道這是)。名出世人(已經離開苦海了)。是事不知(假如說這事情不知道)。名生死始(名字叫做生死，開始要進入生死)。汝等大眾。應斷無明。滅生死始。

爾時世尊說是語已，復入超禪，從初禪出入第三禪、從三禪出入虛空處……

如是逆順入諸禪已，復告大眾：「我以摩訶般若，遍觀三界，有情、無情，一切人法，悉皆究竟，無繫縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持。不出三界，不入諸有。本來清淨無垢無煩惱，與虛空等，盡諸動念，思想心息，如是法相，名大涅槃。真見此者，名為解脫，凡夫不知，名曰無明。作是語已，復入諸禪……」

所以世尊說這一些語以後，就進入超禪，然後從初禪出入第三禪。從三禪進入虛空。如逆順進入諸禪。復告大眾。我以摩訶般若。遍觀三界有情無情。一切人法悉皆究竟。無繫縛者。無解脫者。無主無依不可攝持。不出三界。不入諸有。本來清淨。無垢無煩惱。與虛空等。盡諸動念。思想心息。如是法相名大涅槃。就是這樣就是大涅槃，不生不滅，回歸到佛的本位。真見此者名為解脫。凡夫不知名曰無明。作是語已復入諸禪。

就是這樣，所以我們要修最高的程度就在這裡，往後有人問的話，你就拿這個給他看就好，說你要修到最高，就是這樣。