八識中陰身是一念無明所產生的嗎？原本我們清靜的身體沒有這一些無明是不是？

 【問】 ：劉講師這邊有前賢要請教劉講師，請問八識中陰身是一念無明所產生的嗎？原本我們清靜的身體沒有這一些無明是不是？

答：這個我們要了解到這個中陰身有兩個狀態，一個是我們一口氣不來了，一口氣不來的時候一直到七七四九天那個時候是中陰身，中陰身他有在活動，我們有求道修道我們都可以自由自在的活動啦！那假如說社會人士他沒有求道，那他的中陰身就看他的行為，假如說沒有做善事大概不到幾個時辰他就沒辦法自由自在，都不會動了，這個中陰身我們要了解到是我們已經歸空的時候，還沒有決定要上天堂還是下地獄那一段時間叫中陰身，然後要來出生就是已經離開原來的地方要投入父母親的身體了，那個時候那一段叫中陰身，除了這兩個以外其他都不算是中陰身。

   所以我們要了解中陰身就是這兩個時段，一個是要來投胎，一個是死亡歸空兩個時候，死亡歸空是四十九天啦！那你看他要來投胎，投胎的時候是經過他受罪完畢出來(地獄)，然後走入這個空間，那這個空間是整個黑漆漆的一片(大地如墨)，假如說跟這個父母結緣，父母親那個地方會發出亮光，那他就朝著亮光一直走就投入亮光，然後母親就懷孕了就已經投入，所以我們要了解那個投胎的時候是我們第八阿賴耶識來投胎，那個時候還沒有投胎就叫中陰身，投胎以後就不是中陰身那個已經就是第八意識，然後第八意識在母親的肚子裡面，一直到懷孕足月以後出生，然後出生以後我們要了解到這個出生一定要哭啦！哭的時候我們的靈才進到身體，雖然有第八阿賴耶識在，可是假如說靈沒有進來沒有會合，這個就沒辦法活命，所以有經驗的醫生他都會把嬰兒的腳抓起來，然後打嬰兒的屁股他就會哭了啦！那為什麼會這樣？就是那一個來投胎的人他已經經過生生死死太久了，每一次經過第十殿孟婆庄的忘魂湯他已經喝到那個效率已經減低了，他都知道再來凡塵很苦我不要去凡塵受苦，不要去已經被業推來了所以醫生就會處理就把他顛倒打屁股讓他哭啦！一哭了靈就進了所以就活了，那個醫生就放下來好了好了活了，嬰兒不會死了，所以就進入分段生死，就一定要經過生、老、病、死這樣。

   所以我們要了解中陰身跟阿賴耶識的關係，中陰身是行動的時候，那個阿賴耶識是我們身體裡八識裡面的一個，阿賴耶識我叫「含藏識」含藏善惡種子，那我們要了解我們所有的一切都在第八的阿賴耶識，那第八阿賴耶識我們修也是要靠它，因為它含藏善惡種子，又含藏天地所有的一切，叫『如來藏』所以我們那個第八的阿賴耶識也叫如來藏，含藏天地所有的一切都在裡面，可是我們人因為跟天地沒有直接關係，都沒有關心祂就只有關心到我們的變化，所以就講善惡種子，你行善行惡，在凡塵你行善就享福,作惡就勞碌就很極端,要注意這個，所以我們要了解說阿賴耶識跟我們修道，跟那個中陰身的關係是這樣，了解嗎？聽得懂喔(懂)