譬如大地，諸山藥草，為眾生用。我法亦爾。出生妙善，甘露法味。而為眾生，種種煩惱病之良藥。

 譬如大地，諸山藥草，為眾生用。我法亦爾。出生妙善，甘露法味。而為眾生，種種煩惱病之良藥。

譬如大地，諸山藥草，為眾生用。我法亦爾(我就是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛佛法也是這樣)。出生妙善(佛法能夠生出妙善，使我們都能夠成佛)。甘露法味(從佛法生出甘露法味)。而為眾生，種種煩惱病之良藥(所以佛法就是煩惱的良藥，我們都可以拿這個藥服用，然後改變我們所有以往的作為)。

比丘言：譬如醉人。不自覺知。不識親疏。母女姊妹。迷荒婬亂。言語放逸。臥不淨中。時有良師。與藥令服。服已即吐。還自憶識。心懷慚愧。深自剋責。酒為不善。諸惡根本。若能除斷。則遠眾罪。世尊。我亦如是。往昔已來。輪轉生死。情色所醉。貪嗜五欲。非母母想。非姊姊想。非女女想。於非眾生。生眾生想。是故輪轉。受生死苦。如彼醉人。臥不淨中。如來今當。施我法藥。令我還吐。煩惱惡酒。而我未得。醒寤之心。云何如來。便欲放捨。入於涅槃。……

比丘言，這個比丘聽佛講了以後，他也說話。

譬如醉人。不自覺知。不識親疏(就是不認識親人跟疏遠的人)。

母女姊妹，就是不認識那一些女孩子，那一些大的小的。

迷荒婬亂。言語放逸。臥不淨中，所以這個文字這樣寫，舊市像我們現在的社會現象，就是男女之中不清不白、亂來，就是迷荒婬亂，四個字就足以代表都已經沒有規矩。然後，言語放逸，講話都沒有按照道理。臥，就躺在不淨之中，就是所處的環境就已經不清淨。

時有良師。與藥令服。服已即吐，因為他喝了酒，所以不知道有良師拿藥給他吃，吃了以後就把那個喝的酒，都吐出來、吐掉。

還自憶識，就回憶以及知道他所做的事情。

心懷慚愧，啊！都做錯了！所以喔！要了解到說，這個昧災(台語)就壞事；加在(台語)好事；昧災(台語)太慢，加在(台語)還沒有做，加在(台語)還可以有救。

深自剋責。酒為不善。諸惡根本，酒，喝酒，酒在瓶子裏面就惦惦(台語)，那怎麼下去肚子裡面就一直發作。所以我們了解到，那個酒本來它沒有罪過，可是你喝進肚子以後，借酒發瘋，就亂說亂來。

若能除斷。則遠眾罪，假如說我們可以除斷不喝酒了，就可以遠離眾罪，所有的罪就可以遠離。

世尊。我亦如是，這個比丘還很有勇氣，他說我也是這樣。

往昔已來。輪轉生死。情色所醉，被情跟色所迷醉。

貪嗜五欲，這個五欲，色聲香味觸，然後對著我們五根，眼耳鼻舌身。

非母母想。非姊姊想。非女女想。於非眾生。生眾生想。是故輪轉。受生死苦，這個都講得蠻快，這個經歷好像好幾生如彼醉人。臥不淨中。如來今當。施我法藥。令我還吐。煩惱惡酒。而我未得。醒寤之心。云何如來。便欲放捨。入於涅槃……，這個比丘說，我都還沒有學會，祢都還沒有教導我們認清真理，怎麼就要進入涅槃了。