過去心、現在心、未來心，三心不可得，

 問】：過去心、現在心、未來心，三心不可得，麻煩解釋一下。 【答】：我們在生活之中，可以說三心非常容易呈現。過去的，不管是被人家欺負或 是自己很風光，我們都會加以回憶；未來，我們都會策劃，想看看未來要做什麼； 現在，我們都想把握現在。所以三心全部都呈現。要了解，這個三心（過去心、現 在心、未來心），過去已經過去，不管你再怎麼拉都拉不回來；未來，未來還沒到， 你再怎麼策劃都趕不上變化，所以也不用去策劃未來；現在，現在不住，你說現在， 現在已經過去了，又說現在，現在又過去，所以現在不住。我們沒有過去心、沒有 未來心、沒有現在心，三心全部都沒有，那我們就沒有四相（我相、人相、眾生鄉、 壽者相），沒有三心四相，則我們不生不滅的佛性本體，當下在我們眼前就已經圓滿 呈現，億萬年前就是這樣，億萬年後也是這樣，已經呈現，無欠無餘，祂不缺欠也 沒有剩餘，剛剛好，整個都呈現。假如我們有過去心，過去世就會攝受我們；有未 來心，未來世就會攝受我們；有現在心，現在世攝受我們。各位前賢，我們就進入 六道輪迴，為什麼？因為有過去、有未來、有現在，就在輪迴裡面。假如沒有三心 （沒有過去、沒有未來、沒有現在），三世要攝受我們就攝受不住我們，這樣我們就 不用六道輪迴。了解我們這個念頭很重要，起心動念就是業，那我們不要，過去就 讓它過去，不管是被人欺負或是很風光，都過去了。那未來不用策劃，身體要策劃 未來，你的佛性不用策劃未來。現在又一直綿延不絕，所以沒有那個現在，各位前 賢要體會現在不住，我們說現在，又過了兩秒，又說現在，又過了兩秒，留不住。 所以沒有過去、沒有未來、沒有現在，就沒有三世。三世都攝受我們不住，我們就 不用六道輪迴，這不是很好嘛！可是我們都很自然而然想到過去、想到未來，然後 想到現在，那三心都呈現。