中無主而不止|以闚其所不休者，是天之戮民也

 老子的「天運」，老子講「中無主而不止」──我們中心沒主人，道不會停留在我們身上。老子講的道理都是很簡單很扼要，我們中心沒有主人道就不會停留在我們身上。又講「外無正而不行」──外面沒有正驗你就沒辦法做出來，所以做出來的都跟真理相符合，你才做的出來。「名，公器也，不可多取」──我們都喜歡名、都喜歡很好的名聲、都很喜歡讓人稱讚，那個名聲，老子說那是公器(公共的器物)，不可以拿太多，拿一點就好。「仁義，先王之蘧廬也」──蘧廬是先王傳遞訊息、休息的驛站(休息的房舍)。「止可以一宿而不可以久處」──可以住一晚，但不可以住太久。「古之至人，假道於仁，託宿於義，以遊逍遙之虛」，就是從道裡面的仁義去行持。「食於苟簡之田，立於不貸之圃。逍遙，無為也」──就是我們要培養無為(無所作為)的生活。「苟簡，易養也」──苟且簡單，很好養，身體又健康。我們若吃的很好，身體毛病很多，吃的愈簡單身體愈健康愈長壽。「不貸，無出也」，不貸＝不牟利。不牟利的話，我們精神就不用付出，就會完整。我們精神都付出，神都散了。「以富為是者，不能讓祿」──他都很喜歡賺錢、很喜歡累積財產，別人要賺錢的路，他都不會禮讓，他都佔著要自己賺。「以顯為是者，不能讓名」，顯＝名顯，你都一直追求著要出名，名聲都肯不讓人，只要別人名聲比你好或者別人一直被稱讚，你就嫉妒了。我們都會這樣，他人若是一直被人家稱讚，我們內心已經嫉妒的不能言語。「親權者，不能與人柄」，你若喜歡掌權，你就不會放權力給人家。「而一無所鑒」，對這個道，一點點都沒有去體悟，「一」就是道，對「一」一無所見，就是沒有去印證道。

　　「以闚其所不休者，是天之戮民也」，看他那麼忙是在做什麼，原來是上天在刑罰法人民。我們若是接受上天的刑罰，就是在追求名、追求錢、追求權力，這就是已經在被上天懲罰。這是出自莊子天運篇第五小段，那一段對我們幫助也是蠻大，因為孔老夫子研究易經已經有十二年，可是還沒有得道。我們現在的人研究的時間都還沒有那麼長，可是都會稱自己已經了解了，就可知道我們差的程度很遠。