作工夫的幾個步驟

 【問】：後學想請教劉講師有關後學在作工夫的幾個步驟，不曉得對不對。以前我們 剛開始上課的時候，講到萬緣放下一念不生，後學是覺得這三年的心得，後學以目 前來講的話，比較貼近的就是事來則應事去則靜，基本來講以前讀佛經，可能比較 貼近在三十三界（可能在無色界），包括一念都不可能才能夠到達三十三界之外，但 是我們現在可能沒有辦法，就是說：第一個剛進入的時候我們妄念非常的多，所以 後學是利用在睡覺的時候可以…，以前聖人每日三省吾身，那我們一天晚上作一次也 不錯。以前南極老先翁有要求我們要寫五百遍，如果我們可以達到「念念清淨純善， 言言誠懇無欺」，可以達到我的念頭是善的，這樣逐步來做也可以非常的好。在六祖壇經裡面也有講到「有情來下種，因地果還生」，眾生迷昧，所以佛也是要循循善誘。 因為像上一次後學看到活佛老師臨壇來講，活佛老師講一句話，後學就在想，像這 個課三年，活佛老師說是第一階段，第二階段怎樣還不知道，可是有些人有來上課、 有些人沒有來上課，活佛老師就講一句話：「叫你來上當然就是要來上；若沒來上， 以後發生什麼事情…」，活佛老師有講過這樣，活佛老師是講真的，後學在想或許有 一天我們遇到事情發生了，看怎麼處理，事情去了就放下，學會放下，這個階段是 不是正確，這是第一個步驟。因為後學這三年講一下心得，也是覺得對講師來講， 我們有再做，有的人說這三年上完比較不會發脾氣。後學的意思就是說，現在的階 段我沒辦法說一念不生，只能說事來則應事去則靜，但是事情來就該怎麼處理，過 去就放下。因為之前讀的要當成佛了、三十三界之外、什麼都沒有了、不用呼吸了、 不用想什麼了。但是在這欲界裡面我們可能還沒辦法到達這個程度，應該是說有順 序的來做。 【答】：開始從三年前第一堂課我們就講萬緣放下一念不生，可是那時候可以完全沒 有要求各位要怎麼樣努力去做，而且只要我們先把這個觀念能夠深入我們心中：「萬 緣放下一念不生」，因為我們在凡塵的生活可以說都是攀緣而且很厲害，都是我們有 企圖想要人家好，那都是算不錯的心，可是在修持的過程裡面這樣沒完沒了，所以 我們要學著「萬緣放下」――就是隨緣不攀緣，不容易喔！各位前賢我們隨緣不攀緣， 不攀緣就是人家好、人家不好，跟我沒有關係，我們不要去設計要他好、要他不好， 不要這樣。可是我們一般都會落入，都會要。 所以開始的時候我們才只有講萬緣放下一念不生，內容就沒有去提及。可是到後來 我們就有講「尸居而龍現，淵默而雷聲，神動而天隨」，那個時候就已經要各位能夠 做萬緣放下，做到後來程度夠了就可以到達「尸居而龍現」，就是你人在家裡不出門 能夠知道天下事，就是神通萬物，「淵默」就是深淵的靜默，「雷聲」就是很震撼， 為什麼呢？因為你本身的行持全部都是道，感人的程度非常的震撼，所以才有第二 句「淵默而雷聲」。第三句「神動而天隨」，不是說起心動念不可以，而是要天理跟 隨著。你起心動念了，全部都有天理跟隨，就是念頭裡面不是自私自利，而是要大 家好。所以循循善誘我們都是須要，是方便法門，因為要我們到達最理想的狀態， 不可能說一下子馬上就把所有的脾氣毛病都去掉，沒有那麼容易。假如我們一下子 不給六根當家，全部要佛性出來當家，保證一定抓狂。因為後學本身就試驗過，真 的還不行，為什麼？因為六根當家已經很習慣，你一下子全部不給六根當家，六根 會受不了，絕對會爆炸，所以我們要先妥協，一半給六根，一半給佛性，這樣慢慢 ―17― 的你自然很緩和的會調整到佛性在當家了，而六根都沒有意見，那要經過一段時間， 真的就是要自己本身去實驗。 「萬緣放下一念不生」就在我們日常生活的空間裡面做，不用特地再找時間、不用 特地再找地方所在，都不用，就是你有空的時候就可以做萬緣放下一念不生。而且 要慢慢的由直心到達深心、到達大悲心，就是時間慢慢的增加，然後我們會愈做愈 習慣，做到習慣的時候，你連睡覺時候都會自己告訴自己萬緣放下一念不生，你不 用起心動念、你不用有意念，它自己會做。當到達那個狀態，直心的階段已經過了， 已經進入深心，深心的話你再累積，就可以到達大悲心（大悲心就是菩提心），當到 達菩提心的時候就已經快接近尸居而龍現。這個都要自己努力做，才有到達的一天。 假如都不做的話，光聽真的是沒有用，你聽了不做，跟不聽是一樣，所以聽了就要 做。但是有一些真理部分一定要薰習，沒有聽過的我們就一定要反覆再聽反覆再聽， 聽的都會熟悉，熟悉以後就進入我們的自性裡面，我們佛性裡面都有佛因了，成佛 當然沒有問題。假如我們在生活之中都沒有，都不醞釀、不把真理聽的熟悉，一下 子想要成道成佛，可不可能？不可能的，所以要先了解，我們自己本身先熟悉，一 熟悉以後就進入狀況，狀況進入了就可以成就，絕對可以，現在先了解一些名詞， 因為很多都沒有聽過，其實有，後學都有講，只是沒有一直反覆講。因為畢竟這是 最上乘佛法，你真的要努力、故意的要去找，你都找不到地方可聽，因為沒有人在 講，所以這個很不容易。我們活佛老師為什麼這麼注重，就是真的可以讓我們成就， 這麼好的法門而且又講的這麼實際，沒有講那種空中樓閣、沒有講天馬行空的，都 是要一步一腳印，我們可以實際做的、可以實際成就，我們一定要靜下心來很篤定 的，用鑠迦羅心堅固的心來修持，絕對可以成就。後學都發了大願「要使各位成佛」， 你們都要幫助我啊，不然後學就要在苦海沈溺。