吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論

 ◎「吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論」

  吾早年來積學問，永嘉大師累生累世都一直在積學問。我們從儒家經典記載來看，孔老夫子講：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁；行有餘力，則以學文」，它是行有餘力再來學文章，可是我們現再把文章擺在第一位，然後入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁，我們都把這一些撇在旁邊，是不是本末倒置，該要注意的我們都把它放在身邊了，不很重要的你有餘力的時候再來做的事情，我們都把它擺在第一位，所以這個樣子就已經本末倒置，顛倒，該注重的我們不注重，不該注重的我們很注重，老一輩講你癢的地方你不抓，不癢的地方你抓到流血，這個很實際的情形，事實就是這個樣子，我們眾生就是這個樣，不知道是聰明還是愚癡。

  亦曾討疏尋經論，疏就是針對事理用文字來解說（就是用文字來解說經文裡面的那一些真理叫疏），各位有沒有看過：就是很努力再修持自己佛性的時候，都把一些經文一句一字的意思解說出來，有沒有看過？有看經的話，有一些我們都會去探討它的意思，那個疏就是探討經裡面的意思、涵義。論，就是菩薩或是弟子們，他們互相之間的對談，所以論是比較屬於要進入佛性的一個過程。所我們講三藏，三藏就是經、律、論。論就是阿毗談，它也是非常高的一個法。所以永嘉大師就講他也曾經尋找經論，就是要從經論裡面去研究我們不生不滅佛性本體，也曾經做過這個工作。