萬緣放下一念不生

 我們在日常生活之中一定會有空閒的時間，然後我們在空閒的時間我們就先做「萬緣放下一念不生」，我們要知道，我們做的工夫絕對不會虛棄(就是功不唐捐)，不會沒有用，絕對有用，我們開始用比較強烈的意念告訴自己：「萬緣放下」，這個雖然比較有為，可是要經過這樣，要有這個過程，然後以一念來抵萬念，所有萬念都放下，就是告訴自己「萬緣放下」，強迫自己，然後我們真的是萬緣放下以後，一念不生，那一念不生以後，各位前賢，我們人是半陰半陽、仙佛是純陽、鬼魂是純陰，我們在「萬緣放下一念不生」的時候，已經是在培養我們的陽，陽一直在培養，所以只要我們能夠持久，然後一段時間以後，縱然我們晚上在睡覺都會很清醒，人已經在睡覺，可是頭腦很清醒，那個就是陽比較充足。

  所以後學曾經經過純陽的階段，晚上不用睡覺，晚上不用睡覺喔！所以各位假如有到達可以不用睡覺的時候，不要起煩惱，不要吃安眠藥，為什麼？陽已經足了，充足的時候精神很好，晚上不用睡、白天也不用睡，全部都不用睡，那個叫純陽，已經全部都是陽了，陰已經沒了，可是我們因為在凡塵生活(我們是半陰半陽)，所以我們有時候難免會有負面的念頭(就是不好的念頭生發)，那個就是在培養陰，不好的念頭產生就是在增加我們的陰，所以陰一增加我們就會昏沉，昏昏沉沉會想睡覺，就是沒有精神，那個就是陰多，我們可以迴光返照，我們到底是陽多、還是陰多？(陽多)，陽多啊，都很理想的，我們這邊真的很棒！人比較單純陽就比較容易培養，我們心思很多已經就是陰，我們念頭很多，會有那一種機制：「就是都不肯吃虧，都想佔人家便宜」，那個就是在培養我們的陰，那個不好，準備要到地獄去的，所以我們不要，我們以誠來待人，誠可以感天，何況是感人，我們就對自己、對親友、對所有的人，全部都是以誠相對待，這樣我們一生就會很光明，陽就很容易培養，然後我們又做功夫：『萬緣放下一念不生』，陽愈來愈足，縱然在睡覺我們都很清醒，很清醒的在睡覺，各位有沒有這個經驗？有的說沒有、有的說有，可見還不很普遍，我們只要做久了，時間久了，一方面不要有負面念頭，一方面我們做萬緣放下，然後愈來陽就欲充足，愈充足以後我們就可以不用睡覺。

  然後我們都要吃飯，上個禮拜還問三餐不吃會怎麼樣？會餓，所以我們每天都在「抓餓」，為什麼它會餓？我們在日常生活精神都外放，我們吃進來的養分都被我們用掉了(就是追求外面的形相、追求外面的事情，向外去追求，就把這一些能量都用掉)，所以我們就要學著迴光返照(就是把外放的精神收回來)，只要我們把精神收回來，能量就不消耗，會累積在我們身上，所以各位一收回來以後，一段時間，精神都收回來不要去追求外面的那一些假相(外面都是假的，不要追，我們一口氣不來都會後悔：「啊！那都是假的，早知道以前不要追就好了」)，那我們現在就把精神收回來，收回來以後，我們一段時間，我們的下丹田會溫熱(熱熱的)，那個就是能量(我們的能量)。

   然後因為我們在日常生活，筋脈筋絡都會阻塞，尤其年歲愈大阻塞的會愈厲害，當我們能量累積到一個程度，會打通我們的脈絡，當在打通脈絡的時候我們身體會動，就是我們有空閒的時候坐著(這個坐著，不一定是要打坐，你只要坐著，坐椅子也可以、坐在床舖也可以，坐著就可以，靜下心來)，然後那個能量開始在打通脈絡，那打通脈絡的時候我們身體會有動作，假如是橫向的阻塞，我們身體會左右搖擺；假如是直向的阻塞，我們身體會上下動；看看哪個地方阻塞，能量在打通的時候我們身體就會有動作，我們記得「勿忘勿住」，不要忘記(就是不要心外放)，然後也不要幫助它(讓它自然就好)，它只要通了就停了，然後身體假如全部打通了(身體的脈絡都通了)，已經跑到頸部頭部來，身體都不會動，只有一個頭在動，那頭的動也一樣，橫向的就橫向的動，直的就直的動，各位有沒有經驗？有的有，有的沒有，因為最主要的就是你有能量，才可能產生這一些動作。

  假如我們都把能量消耗了，精神都外放，情愛又很濃，那就沒這個功夫，所以這個就讓它自然，只要全部全身的脈絡都通了就停止了，身體就不會再動了，停止的時候我們還是要訓練「從佛性發揮那個定才是真的」，佛性出來的定才是真的，那個定可以產生喜樂，定生喜樂定是二禪。我們先把精神收回來，然後我們一段時間，假如整個身都充滿能量，各位前賢我們吃的東西就可以愈來愈少，不用吃很多，吃很多反而血液的循環不順暢，所以吃很少就可以了，看看自己的身體狀態，如果很虛弱就要吃多一點；如果精神都很飽滿，又都充滿活力的時候，我們就可以吃少一點；假如都已經不感到餓了且精神又飽滿，那就可以不用吃。我們要了解，身體的需求都足夠了，這個時候你再吃就變成病，不吃就是正常的，已經接近整個都是純陽，整個我們佛性的大用都要呈現，佛性有體、有相、有用(我們佛性有本體、有形相、有作用)，先要認識本體，本體認識了嗎？都已經這麼久了應該是要認識，不認識的話要自己努力，把CD、MP3反覆聽、看DVD，這樣絕對可以幫助自己了解，體了解了，相知道了，用又可以把祂用的出來，體相用整個就可以渡化眾生，眾生都可以渡化成佛，絕對可以成的，我們每一位都是佛，我們之所以沒有成佛都是我們自己障礙，自己的見解障礙自己不能成就，我們把這一些不正確的見解都去掉，走入正知正見，一定可以成就可以成佛的，所以我們要努力。各位假如有親朋好友沒時間來聽、沒時間來這邊研究，帶回去給他看給他聽，一樣也可以進入，不然我們沾到上天大開普渡這麼殊勝的機會，不好好把握很可惜，大家一定要知道。

   假如我們已經晚上不用睡覺、白天不用吃飯，接下來就是呼吸，各位呼吸常還是短？就是晚上睡覺的時候你可以聽一聽你隔壁人的呼吸聲音，是吸進來呼出去都很長、還是很短？一定可以聽的很清楚，我們也可以看看我們自己吸進來呼出去到底是很長還是很短，各位前賢很長還是很短？(很短)，很短啊，很短那命不長了喔，我們要了解，你到醫院去看病人的呼吸都很急促，一呼一吸都很短，命都不長久；假如他是吸氣短呼氣長，那就快死了；你要吸氣長呼氣短，那個命才能夠存活；生命不是在呼吸之間嘛？(對)，嗯，那因為我們平常都沒有做呼吸的功夫，所以我們呼吸都是到肺部最上面、最淺的那一層，沒有深呼吸，所以你看深呼吸的人身體健康命比較長，我們也是要學，尤其我們南部空氣好，空氣好就是要時常深呼吸，使我們的呼吸到達肺的深部(很深的地方)，當我們很努力了以後，道家修煉功夫有一種叫龜息(烏龜在呼吸)，我們只要是都已經純陽了，不用睡覺也可以不用吃飯，這個時候連呼吸也可以不用，不是死掉了喔而是還活著喔，呼吸也可以不用了。所以我們有聽過「真人呼吸以踵(腳底)」，從湧泉呼吸；那我們凡人還有毛細孔會呼吸，鼻孔呼吸已經沒有了以後，毛細孔在呼吸(鼻孔是主要，毛細孔是次要)。

   所以有一些舞台表演者會把皮膚塗抹上銀粉，銀粉會把毛細孔阻塞，所以當他一抹了銀粉以後要趕快洗掉不能太久，太久他會窒息會死掉(整個毛細孔都塗抹起來，隔沒多久就會死掉)，不是說只有鼻孔呼吸就可以了，不夠喔，我們毛細孔都有在呼吸。所以我們了解，我們修持的功夫可以到達純陽(晚上不用睡覺、不用吃飯、不用呼吸)，不是在講卡通喔，是真的喔，只要我們努力，我們這邊有前賢到達這個狀態，後學還不曉的他叫什麼名字，不過有跟後學通過電話，後學說你這麼殊勝啊，那個要接近五眼六通了耶，可是他把它當成病去看醫生，後學說可惜了。