吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面

 

一日，師告眾曰：「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否？」神會出曰：「是諸佛之本源，神會之佛性。」師曰：「向汝道無名無字，汝便喚作本源佛性。汝向去有把茆蓋頭，也只成個知解宗徒。」

  一日(有一天)，六祖告眾曰：「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否」，就是把所有的學道者、徒弟集合起來對他們講；神會出曰，神會就出來講，是諸佛之本源，六祖所講的這個內容就是諸佛的本源，神會之佛性，就是神會的佛性。了解這個意思嗎？我們佛性本體就是無頭無尾，無名無字，無背無面，這樣懂嗎？認識自己佛性嗎？(知道)，所以神會真得很喜歡出頭，六祖已經都講沒有名字了，神會就講諸佛的本源，又講那個就是我的佛性(神會講他自己，那個就是我的佛性)；師曰(六祖就講)，向汝道，已經跟你講了，無名無字，汝便喚作本源佛性，所以這個就是一個印可印證，你講的就是對、正確，那個就是本源佛性；汝向去有把茆蓋頭，也只成個知解宗徒，茆蓋頭就是有一點成就，我們台語講「有一點草可以蓋頭」，就是早期用稻草蓋在屋頂，老一輩可能還會知道，用稻草蓋在屋頂。我們了解，以往的聖賢住的房子都是這個樣子，聖賢住的房子都很簡陋，因為我們現在都住在鋼筋水泥的房子裡面且又是高樓，所以我們的心跟天的心有隔閡；那用很簡陋的稻草蓋在屋頂，我們人的心跟天的心就相通，所以神動就天隨，神動就是我們動念頭，天隨就是天理都跟著，只要動念頭天理都跟著，這樣就可以成聖賢了；那我們現在住在鋼筋水泥的裡面，尤其在大樓底下，我們拿收音機到大樓底下就沒有聲音了，那表示我們的心跟外面的已經隔離，沒有通透了，像我們搭車經過山洞聽收音機就沒有聲音，要出山洞聲音才會出來，那個就是被建築物隔離了，隔離了以後人心跟天心不通，所以現在就很多都住在高樓大廈，身體都是人，可是心…都是什麼心？我們講衣冠底下就變禽獸，不知不覺我們都變人心作用，所以現在為什麼那麼多人為非作歹，就是因為人心跟天心隔離，被外界生活影響；假如我們是住在大樓沒辦法要生活，我們有空閒的時候就跟大自然在一起，跟大自然在一起很容易跟天心相通，所以原住民都比較豪放，他們就是因為時時刻刻都跟大自然在一起，因為我們生活環境不可能都是那個樣子，所以我們就盡量找時間有空閒的時候就不要躲在家裡，你躲的太久會憂鬱症，那個不好，我們要跟大自然在一起跟天心相通。

   所以這邊茆蓋頭就是有一點成就，六祖跟神會講這樣你以後有成就的話，也只成個知解宗徒，就是能夠知道了解，要開創就比較沒那麼容易簡單。我們要了解，真正要把佛性很深的法性發揮真的很不容易，我們就是要深入要了解，要先能夠知道整個真理所在，然後又能夠深入法性，這樣發揮出來可以利益眾生，可以自己回歸本位。