寂滅性中隨飲啄|諸行無常一切空|即是如來大圓覺

「寂滅性中隨飲啄」

  玄覺禪師一直在推廣寂滅性中，就是我們不生不滅的真心佛性之中，我們就隨飲啄，就是張拙秀才悟道偈裡面的「隨順世緣無罣礙」。我們遇到了就隨順著世緣，我們歡喜心甘願受，這個遭遇到不合理的，我們也不要起心動念，要歡喜心甘願受，這個真的要有很大的…，你就想「慈悲喜捨」就是要「捨」啦！你就不會內心裡面衝擊很大，不然那個橫逆一來，我們一定不能接受，不接受的時候，那個事情也要處理，處理完了以後，因為我們心裡面會不甘願，所以那個業障還是沒有了，還在，過一段時間換一個層次，又來了，又來一樣是不合理，要不要接受？（要），還要處理，你還不甘願，沒完沒了，所以就慈悲喜捨，好啦！把它捨，歡喜心甘願受，不合理的還是一樣不合理，就是以往我不合理待人，現在才會回過來不合理來待我，這樣一想心就開了，心開了以後歡喜甘願受，這個處理完以後就沒了啦，就陌生人了！他走他的路，我過我的橋，就不相關，業障就了掉了。

  所以一定要研究真理，不研究不知道，一研究以後才知道，喔！原來是這樣啊！為什麼坎坷的人，每一個遭遇都那麼坎坷？就是在心裡，他心裡不甘願，所以每一件事都很坎坷，都是一樣的，性質都是一樣的（不合理的性質），那只要你轉變心念，整個改變，何樂不為，凡塵事都是假的，假的、不真，過了就好了。

◎「諸行無常一切空」

  行就是遷流的意思。有因有果然後遷流在三世（過去世、現在世、未來世）叫做行，行就是遷流，他有因有果然後遷流在三世。所以我們要了解，無明就緣行，這個行很多所以叫諸行，諸行都是無常，都沒有常態一直在變化，諸行無常一切空，一切都是空的，沒有辦法實際得到啦，都是空的！

◎「即是如來大圓覺」

  玄覺禪師講諸行無常一切空，即是如來的大圓覺。懂意思嗎？萬象皆空，空性即是佛性。諸行無常一切空，萬法皆空，空性即是佛性，是不是如來大圓覺？這樣懂了嗎？相都是假的啦！性都是真的，所以我們從玄覺禪師講的諸行無常一切空，都是空的，就是如來的大圓覺，就是我們不生不滅的真心佛性。