覓即知君不可見

 ◎「覓即知君不可見」

  覓就是尋找。假如我們在尋找佛性，那就知道尋找的人沒辦法見到自己不生不滅的佛性。覓即知君不可見，就是見不到。各位有沒有見到自己不生不滅的佛性？都沒有把握啊，要有信心喔！就在我們萬緣都放下一念不生，這個時候我們那個「覺」，那個「覺」就是正念，就是正知正見、佛知佛見。佛的知見就是從這一個發生，這一個就是我們要努力去追求的。那假如我們向外去尋找佛，那就知道你一定找不到佛。一定要迴光返照才能找到佛，覓就是向外去尋找，向外絕對找不到。

  所以我們要迴光返照，就是要我們日常生活之中，只要我們有空閒，我們就做萬緣放下一念不生。各位前賢只要我們在開始的時候用一點心，從有為（有所作為），有空閒的時候就努力做萬緣放下一念不生，等到我們都已經做的很習慣，很習慣了以後，只要我們一坐下來，自然而然就會萬緣放下一念不生，那個時候已經進入到無為。所以我們從有為入手，然後做到無為，無為的時候（無所作為）自然而然連我們在睡覺的時候都會萬緣放下一念不生，在睡覺的時候自然會做，那就很理想了，我們整個佛性就可以呈現，就可以借假修真，借著假的身體來修真的佛性，就已經不虛此生了，我們這一生就很有價值，所以一定要努力。