方得名為觀自在

 ◎「方得名為觀自在」

  能夠不見一法即如來，已經到達如來的如如不動、真心佛性本體了，這個時候才能稱為觀自在，就是能夠自由自在。各位觀自在了沒有？那個自在是我們自己要努力，讓我們的心自在，身自在，然後都沒有造業。這邊後學有把『自在』寫在講義後面。十種自在：

1、壽自在：我們在凡塵這個形相要活的多久，我們可以自在，想要活的很久或很短我們自己主張，這個大概我們也做不到。

2、心自在：心在想什麼都讓它去想，自由自在，這個大概還可以做到。

3、財自在：這個我們最喜歡，就是想用錢就有錢，喜歡財自在就是在種因的時候就是要布施，累世一直布施，現在在用就有錢，那個是累世布施得來的果報，所以能夠財自在。

4、業自在：業就是我們身口意三業，業自在就是我們都有戒律的規範，然後都在戒律之中，能夠自由自在。

5、生自在：就是我們想出生什麼，就可以出生。我們想當小白兔，就可以當小白兔。想出生當一棵大樹就可以當一棵大樹。看到沙漠行走的人，被太陽曬的皮膚快裂開了，你慈悲心大發，就生一棵大樹在沙漠中，然後所有人被太陽曬到的人都到樹蔭底下來乘涼。很奧妙喔！然後當一行人離開了，這一棵大樹就不見了，它又收攝回到本體回來。我們可以做這個事，很自在的。

6、勝解自在：勝解就是我們很專一，很專一的時候叫做勝解。比如說我們精神都沒有分散，那個叫勝解自在。那有分散（我們有二心），想東又想西，勝解就沒有了。就是一定要專一才叫勝解。是我們精神專一、是我們力道專一、是我們行持專一，都叫勝解。

7、願自在：願，願力。我們的願都可以呈現。

8、神通自在：佛性裡面自然都俱備有神通，不用我們去追求。

9、智慧自在：智慧自在也就是能夠般若妙智慧。

10、法自在：法能夠自在就是佛，佛就是法能夠自在。

所以觀自在，我們到達不見一法的時候，那個時候叫做觀自在。都是要努力才會到達。所以孔老夫子隨心所欲不踰矩，在幾歲？七十歲，那個就叫自在。隨心所欲了要什麼就什麼，可是都不會超過規矩，那個就是自在的意思。