一性圓通一切性|一法遍含一切法|一月普現一切水。一切水月一月攝

 ◎「一性圓通一切性」

只要我們了解不生不滅的真心佛性，就可以圓通所有的一切性。

◎「一法遍含一切法」

  我們一法就是最上乘的佛法，可以徧含一切，所有凡塵的一切法都包含在我們一法裡面，在我們不生不滅的真心佛性這一法裡面。

◎「一月普現一切水。一切水月一月攝」

  天上的月亮就是在形容我們的不生不滅的真心佛性。只要天上的月亮在，底下有一灘水，那一灘水裡面就有一個月亮，千江有水千江月。我們了解，一月就是佛性本體，千江有水千江月就是佛性的功能作用有那麼多！可是千江的月亮，千江有水千江月，那個月亮都是天上的月亮影射下來的，假如天上的月亮被烏雲遮住，所有千江的月亮都不見了。所以天上的月亮代表我們不生不滅的真心佛性，那底下所有的千江有水千江月都是佛性的功能作用。我們不生不滅的佛性本體並不是有意灑落到千江，可是只要你底下有水，天上的月亮自然就呈現。所以我們了解到我們佛性本體，只要我們不生不滅的佛性本體在，那所有的功能作用都自然而然呈現，顯現出來在整個凡塵。

  那我們一了解以後，原來萬法就是千江有水千江月，所有萬法都是從原來的一個月亮產生的，從我們不生不滅的真心佛性然後產生所有萬法。所以萬法歸一，歸到我們佛性來，那我們佛性包含所有萬法。這個已經講到比較讓我們能夠了解，喔！原來就是這個樣子。凡塵很多我們都認為是跟我無關，欸，原來是有關，是我們佛性本體呈現，所有的山河大地也都是我們佛性呈現。那我們比較粗淺的角度來看，你怎麼知道山河大地，知道的是誰？佛性，所以是佛性呈現。所以一月普現一切水。一切水月一月攝，就是告訴我們佛性不生不滅可以生發萬法，萬法歸到我們佛性來。