修道人是否會碰到這樣的事情，如果有，我們要怎麼去排除呢？

 【問】：現今修道人是否有可能使用不法的行為來加害人，例如施法術或是畫符， 請問劉講師修道人是否會碰到這樣的事情，如果有，我們要怎麼去排除呢？ 【答】：凡塵的事真的是五花八門。某一些地區是放蠱在體內作怪。因為後學有在 後天廟擔過蠻長的時間，所以會知道。我們的生辰八字最好不要給人家知道。假如 有一個人知道你的生辰八字，然後他去雕塑一個稻草人，並寫上你的生辰八字，每 天用針去刺這一個稻草人，七七四十九天這一個人就死掉了。我們最好不要讓人加 知道我們的生辰八字。所以老一輩有經驗的就不告訴子女生辰時間，為什麼？因為 你讓人加知道了不好，會被人家害死。假如不知不覺結到冤，結冤的時候人家要報 復，報復最厲害的方法就是讓你不知不覺就死掉了。凡塵有這種事，可是很多人不 知道怎麼死的。要了解，這種去害死人的這種人，他一定沒有後代，絕子絕孫，可 是他就是要做，因為現在有錢可賺就可以，什麼事都做的出來。有一些人養小鬼， 各位有沒有聽過？（有），那個有損陰德，損不損？很損的，所以有很多我們不知 道的事，真的還蠻多還蠻恐怖的。還有一種最讓人害怕的就是萜（台灣話），因為 以往在大陸地區人少地大，要做的事情很多，可是人很少，那你養一個這個東西， 看不見且沒有形相，它睡覺都睡在大鍋子裡面，但是它沒有形相，那它的代價就是 每年吃一個人，假如你到一個前不著村後不著店的地方，跟人借宿一晚，那你明天 可能就不見了，連骨頭也不見了，因為被那個萜吃掉了，一年只要吃一個人就好。 那它能夠辦的事情，比如說要種田插秧苗，你做示範一次給它看，然後你去睡覺， 明天起來，不管你的田有多大，它就幫你做好了。所以人少就用這個東西來做。後 來因為這個萜一定每年要吃一個人，假如萜吃不到人，它連主人的眷屬也一樣會吃， 所以到後來就請後學寺廟的主持去收伏這個萜。恐不恐怖？（恐怖），所以你若是 去跟人家借宿一晚要先表明，「我是來跟你借住一晚而已，明天就走了，請你不要 作弄我」，先跟它表明，不然明天連骨頭都不見了。很恐怖的，那種失蹤人口，我們都會講「活要見人，死要見屍」，那種連屍也沒有，你就見不到了。 所以凡塵的一些事我們要怎麼樣來避免呢？最好的方法：「培養浩然正氣」。假如 我們喜歡占人便宜，各位前賢，你的浩然正氣全部不見。你在人煙很稠密的地方， 還沒有問題。你到人煙稀少的地方，魑魅魍魎、幽冥鬼魂、兇神惡煞很喜歡你這種 人，為什麼？它可以作弄你，你被它揍了一拳，沒有形象，可是你就很難過，你去 看醫生，醫生說「你的器官都正常啊」，你回答說「可是我很難過耶」，就是這個 原因「已經被無形的毆打一頓了，那你很難過啊」，你要到什麼時候可以好？到你 眷屬有行善的時候，你才可以好。所以我們一定不要貪小便宜，一定不能做一些不 道德的事。 培養浩然正氣怎麼樣培養最快？吃虧。我們要自然的去吃虧，不要故意的吃虧那就 不行。在應對之中你自然的你自己願意吃虧，這樣培養浩然正氣是最快。所以我們 一定要重視這種浩然正氣，很有關係的，因為我們都住在人煙比較稠密的地方。假 如你到人煙很稀少，像那個合歡山，後學去那邊走了一天遇不到一個人，我們都習 慣看人看習慣了，雖然人很多有時候很討厭，可是你全部都沒有看到任何人，你會 很恐慌。所以那個時候後學走了一天，後學就想「看不到一個人，這時候假如一個 大仇人出現我都很高興，為什麼？看到人了」。所以要了解，那個沒有人的地方要 注意，為什麼？那個無形的東西正多的地方，人多的地方無形不能出來，因為我們 每一個人都有護法，不管什麼人都有護法，只要你出生當人了都有護法，魑魅魍魎 是山神鬼怪，魑魅魍魎就不能得罪這些護法，所以它就在荒山曠野沒有人的地方。 後學有講過埔里天元佛院後山那邊的觀音瀑布，彰化裕毛屋的職員去那邊遊玩，共 兩部遊覽車，其中兩個職員說要去瀑布的水源，看看水是從哪裡流下來，糟糕了， 這下去尋水源就失蹤了，當他們其他人要回去了，司機說看看左右鄰居有誰還沒上 車，結果就缺少兩個，司機就不趕開車，一堆人去往山上去找，但找不到人，然後 就報案，一報案以後就聯絡山難救難總隊，救難人員用香腸族的無線電通話，就召 集了約有一、兩百人都在山上找，但找不到人，結果兩部遊覽車就先回去，剩下山 難救難人員拿著手電筒一直在尋找，然後經過兩個白天，三個黑夜，就這樣，後來 就看到那兩位失蹤職員，因為山區都會有雷陣雨（西北雨），兩位職員都淋濕了又 沒有吃東西，若再找不到的話，可能連命都沒了，而當那時候找到時，因為有報案 所以有記者在場，兩位職員接受記者訪問，兩位失蹤的職員就講，你們那天傍晚在 找我們的時候，我離你們的距離只有十公尺，我們跨大步一步約一公尺，跨個十步約十公尺，距離很短，兩位職員當時就喊「我們在這裡」，記者說「你不會走出來 啊」，兩位職員說「我可以走出去，為什麼還要你們來找，我就直接走回遊覽車就 好了，就是走不出去」。記者說「奇怪，又沒有什麼東西圍著，都是很空曠，為什麼你走不出來啊」，兩位職員說「不知道，就是走不出來」，各位知道那是什麼原 因嗎？就是魑魅魍魎，就是魑魅魍魎把他們兩人圍住，連聲音都出不去喔！ 假如你有浩然正氣，魑魅魍魎不敢捉弄你，而且還要保護你。不但魑魅魍魎、凶神 惡煞或是幽冥鬼魂，只要你有浩然正氣，它都不敢碰到你，都保護著你，你看多好 啊！所以培養浩然正氣很重要，就是因為我們在大都會生活的關係，所以沒有感到 浩然正氣的的重要性。 假如再有什麼符咒或一些奇奇怪怪的，你都不用怕，浩然正氣足夠，只要你人站著， 那些符咒都沒效。當你沒有浩然正氣，那個符咒就很有效。當你有浩然正氣，他用 你的生辰八字，你還活著好好的，為什麼，因為浩然正氣抵過所有一切不法的。不 按照法來的，你都全部可以抵得過去，浩然正氣重不重要？重要，想不想培養？(想)， 要吃虧喔，記得不能占人便宜，千千萬萬不能占人便宜，你占人便宜浩然正氣就不 見了，自然不見。 所以我們為什麼頂天立地？就是浩然正氣，非常重要，就是要有這個浩然正氣。人 活在凡塵，身體是很渺小的，可是我們的佛性很寬廣的、很大、很不可思議的。因 為我們都迷失，被凡塵的潮流，我們都跟著流行一直追，你看現在百貨週年慶打幾 折、幾折，竟然搶買東西都秒殺，你手腳慢一點就買不到，人家都買光了，還說景 氣不好，好還是不好？(好)。所以你說景氣不好都是我們主觀的認定，沒有客觀的事 實。所以我們說凡塵所有的一切，你說好與不好都是你主觀認定。當我們一進入不 生不滅佛性本體，沒有這一些東西，全部都沒有，這一些很齷齰、很不合真理的， 全部都沒有，那我們為什麼不追求呢？是比較生澀啦，一方面又沒有人講、沒有人 提倡，想修又沒有門路啊，怎麼修？也不知道。 而我們研究性理心法，就是把這些真理、這一些怎麼修，全部都把它公開。我們就 可以知道，我們講出來的就是很殊勝，有沒有？(有)，只要我們肯做，一定有功效呈 現，絕對有，我們做了萬緣放下，沒有多久的時候，你就整個佛性輪廓都出來了， 然後你肯一直在做的話，可以到達「尸居而龍現」，你在家裡面靜居(居住)，所有天 地，你神通萬物，那就是我們能夠從佛性本體發揮大用，我們佛性的大用是很殊勝的，要轉四天下都可以轉。我們不是剛研究念佛圓通嗎？那個念佛我們就可以知道， 跟外面的念佛完全都不同。外面的念佛，你再怎念都只有到西方極樂世界，而我們 要回歸無極、要回歸本位，要轉四天下都可以轉，何況一個小小的釣魚台(哈)，當你 到那個程度時，都已經不看在眼裡了。所以追求不生不滅的佛性本體重要，凡塵事 都是污垢，你沾惹的很深，你要出來都不容易，所以挫折愈多，修道就愈順，那你 在凡塵愈得意，名也得、利也得，糟糕了，你都不想修道了，很寧願在六道輪迴。 當到一口氣不來絕對後悔，沒有一件東西你帶得走，只有罪過、業障你帶得走，我 們願不願意帶那一些？(不願意)，不要啦，帶那個來又是要再受苦，受苦又是那麼久， 愈受就愈苦，每況愈下。 所以我們就是要追求明心見性，要追求不生不滅的佛性本體，讓祂當家作主，讓我 們培養浩然正氣，就不怕人家在後面詛咒。當人家在後面詛咒，假如我們有浩然正 氣，那個都撇開了，到不了身。不然喔……你家怎麼樣…如何如何，假如說我們沒有 善的話，還真的會實現，家屬一個一個慢慢走掉，我們真的還被車撞了，那就是人 家詛咒產生功效。那我們做事不要讓人家詛咒啊，我們回想看看，我們做事的時候， 有沒有讓人家指指點點？有沒有？哇，不回應。 【問】:延續上面問題，怎麼看出這個人被作法呢？如果是的話，身邊的人應該怎樣 來幫助他？那他所表現出的言行都很反常，要怎麼樣才能夠讓他回復？ 【答】：這個倒是比較不容易。我們要知道有沒有被人家放符咒、有沒有被人作法？ 這倒是比較容易，為什麼？你看他所有的行為跟他的表情，跟平常有沒有一樣。假 如他兩眼都無神，那個已經有問題了。各位前賢，我們現在看到人的眼睛，有沒有 看到他的神？有，都看到眼神、眼神。假如你看到一個人眼都沒神，那就是有問題了啦。所以我們要怎麼樣幫助他呢？一個最基本的，在他生活環境先點檀香，我們 發爐不是用檀香嗎？我們去買檀香跟香灰攪拌，然後點燃，讓它慢慢燃，先把旁邊 的環境那一些無形的先趕走，然後經過時間長，你要在他身邊照顧他，照顧他時候他心會很安定，慢慢神就會恢復，這樣會不會？容易嘛！要記得他生活的環境，那 個檀香就不要斷，一直點燃，點燃過了就再點燃…，若不要讓它燃燒的太快，就加一 點香灰攪拌(香點燃後，會產生灰。將香灰加一些在檀香裡面)，這樣它就慢慢的燃， 可以點久一點。這樣會嗎？(會)。 【問】:延續上上個問題，想要培養浩然正氣的話，那是不是在買東西的時候，就不可以殺價？然後買一送一這種活動，是不是最好不要參與？ 【答】:哈哈～你倒是拉的很快，馬上拉到現實來。各位前賢，我們跟人家買東西， 就是要賣的人、買的人都心甘情願，不能說你硬要殺價，殺到人家都虧本(可能他也不會賣)，這樣的話，以我們來講自己不厚道，賣東西就是要賺一點錢，那我們要給人家賺，幫助他生活、給他賺。 我們最會忽略的，比如說這個東西十二元，你就拿出十元，當他還沒答應，你東西 拿了就走，那錢也給他十元。各位前賢你要知道，他沒有答應說「好」，你拿著東 西就走，然後給他十元，你欠他兩元，要還喔，你願意來出生還這兩元？願不願意？ (不願意)，來轉生就要受苦，所以要清清楚楚，假如他說十元可以，那你東西拿了就沒欠他了。若他還沒答應，東西你就已經拿走了，錢十元給他，你就欠他兩元。這 樣了解意思嗎？就是要心甘情願，就兩不相欠，這個倒是我們最會忽略，尤其去買水果的時候，因為賣水果，新的時候都賣的蠻貴，是賺的比較多，可是比較久以後， 他就會賣的比較便宜，所以我們就會了解，新的水果貴是正常的，假如已經久了， 他就會賣的比較便宜了，但不要他已經賣的比較久的價錢來買他新的水果。因為賣比較久的能賣出去的就是賺了，有時候都不夠成本，可是它放著也會爛掉，那個損失更大。