諦思惟

前面加一個「諦」字，諦思惟這就是正確的八正道，那只有思惟的話就是第六的意識心，即我們根塵相對所產生的思惟，這個思惟是變化、是生滅，所以不真。而阿難常常都用這個心。「常自思惟，無勞我修」，不用讓我勞勞碌碌去修道。「將謂如來，惠我三昧」，因為如來就是阿難的堂兄，所以一定會給阿難正定。三昧＝正定，一定會把正定給我。各位前賢這個正定要自己修，還是可以別人給？正定一定要自己修，我們認識真理以後，從佛性本體產生的定，那個定是最堅固的，那個容易定，行住坐臥都可以運用到這個正定。假如我們是打坐修來的定，這個定很難成很快破壞，修了老半天才能夠沒有心念，可是只要有一些吵雜的聲音一出現以後，他的定力差不多消失一半了，再吵雜下去，差不多要生氣了。