阿修羅可以成佛嗎？

 【問】：n 年前後學覺得我們在做工夫的時候念頭很多，後學有個疑問，想要問一個 有關阿修羅的問題，阿修羅都要引誘考驗白陽修道士，如果阿修羅不把你考倒他就 沒辦法上升，阿修羅考倒你，他就能夠上升，所以阿修羅非常聰明。後學覺得，活 佛老師也講過比如點傳師考到身體生病、也沒有錢了、高處不勝寒。這是第一個問 題，想要了解有關阿修羅。第二個問題，阿修羅可以成佛嗎？ 【答】：你的觀念不正確。為什麼？阿修羅不是來考道，考道要有上天的旨令。之前 在民國大概六十五年有一位王壽，被政府抓去關，就是他想當皇帝，王壽那個時期 有派阿修羅(就是盧勝彥)，派他來考一貫道，可是在民國六十五年王壽時期，他考道 的時間已經完成了，之後不能再考了，再考他有罪過。所以有關於阿修羅考道的事 是很獨特的，只有姜太公跟申公豹那個時期一樣也是考道，但是有時間性。要了解， 在我們的六道輪迴裡面，阿修羅都被列入三善道，可是阿修羅不只有在善道裡面， 惡道裡面也有阿修羅，所以阿修羅翻成中文叫做無端（沒有端正），可是阿修羅的修 持工夫也都很夠，阿修羅的心很喜歡戰鬥（就是很喜歡爭位置）。所以我們在生活之 中，你動輒就跟人家打賭，那個就叫阿修羅，是不是很平常！我們平常都可以遇到， 我們可以聽到人家這樣講「相爭不曾輸」，就是那種心不平衡，就是無端、沒有端正， 他就叫阿修羅，並不是都要來考道。因為阿修羅有成就以後，阿修羅一直想當釋提 桓因（即巧釋迦），巧釋迦就是忉利天的天主，六欲天最低的是四天王天，再來就是 忉利天，忉利天有三十三天，東西南北各八天，中間有一個叫帝釋天，天主就叫釋 提桓因，也叫做巧釋迦，我們都講天主，就是他在掌管。而阿修羅就是想要坐這個 位置，所以就會跟釋提桓因戰鬥，就是要爭帝釋天這個主宰的位置，所以阿修羅有 修，可是阿修羅的修就是不到清淨、不到究竟的地位，已經有成就有工夫，可是阿 修羅就是想坐大，不喜歡當隨順眾生的處理方式，阿修羅就是想當天主，所以我們 就講落入在三善道裡面，還不算惡道。可是真正的佛在講的時候都講五道，阿修羅 不列入，因為阿修羅每一個階層都有，像天道有阿修羅，人道有阿修羅、畜生道有 阿修羅、地獄到有阿修羅、惡鬼道有阿修羅，每一道都有阿修羅，所以佛就不講不 把阿修羅列入。你看畜生道，畜生道之中有很柔順的畜生、有很霸的畜生，很霸的 畜生就是阿修羅道。而我們看到這個怎麼這麼惡，很自然的你就會了解，他的身份 就是阿修羅道。所以阿修羅道他就是這個樣子，叫做無端（沒有端正）。所以只要你 端正了，你修持了，一樣可以成佛，所以阿修羅道可不可以成佛？一樣可以成佛，因為沒有善根的都可以成佛，為什麼？因為我們沒有善根是一期（就是時間短暫）， 因為我們死掉跟出生，死掉的時候後悔了：「我不要做壞就好，就不用受苦」，然後 從地獄道出來以後：「我出去一定要做好」，有沒有改變？所以闡提就是沒信根、沒 有善根，沒有善根就是不相信，而那個時候他就產生相信，就有善根的產生，所以 一闡提可以成道，那一闡提可以成道，阿修羅怎麼不能成，一定可以成啊！只要他 改變那個心，他就可以成，所以凡塵都是假的，不要固定。