在做萬緣放下一念不生的時候，不想睡就不要睡？

 【問】：剛才劉講師講：在做萬緣放下一念不生的時候，不想睡就不要睡？（劉講師 答：對）。就是在做那個情境之下，如果沒有睡意就不要讓他故意睡著，就自己繼續 這樣做？（劉講師答：對）。後學再請問，當我們萬緣放下一念不生，做了很久很久 時間很長的時候，佛性慢慢會啟發起來，當我們做一段時間之後，是不是我們佛性 在二六時中，不去做萬緣放下一念不生的時候，還是同樣會啟發起來？（劉講師答： 對）。 【答】：因為我們在凡塵可以說要啟發我們的佛性都不是容易。我們萬緣放下一念不 ―16― 生先認識我們佛性的輪廓。然後假如我們能夠繼續做萬緣放下，那我們在凡塵的所 有妄都可以盡(妄盡)，然後真顯(就是我們不生不滅佛性本體呈現)。然後呈現，我們 要讓祂茁壯長大，因為發現(佛性)就好像嬰兒出生一樣，你要慢慢培養祂，要三年如 哺，經過撫養以後，祂慢慢長大，長大以後就可以自己走東往西，可以自主了，那 才叫成長。當你能夠成長了，整個佛性成長了，我們就可以跟真理相應，跟虛空合 在一起，那才是我們要追求的目標。因為我們還沒有做的很熟悉，所以後學就沒有 講後來的功效。因為到後來有「尸居而龍現，淵默而雷聲，神動而天隨」，那是全部 整個日常生活之中都沒有妄，全部都是佛性。所以你尸居，就是在家裡面安居；龍 現，就是神通萬物，你在家裡面都不用出門，但外面的事你都知道，各位前賢是不 是很神奇了，我們可以做到，可是你一定要用工夫，不是淺淺的工夫就會呈現這樣， 那是要深入以後才會。你在家裡安居，凡塵的事，什麼事你都知道：颱風要來了、 颱風要過去了、颱風跑到哪裡，你不用去看氣象報導你都會知道。整個天地宇宙之 間，宇宙之間就是你性分之中，所以你都了了分明，那沒有什麼神奇也不是神通， 而是你佛性的作用，大用顯現，那更理想的。然後你這種整個都是佛性的呈現，你 都不用講(淵默，淵＝深淵，默＝靜默)，但是你那種能夠佛性呈現，跟你相處的人他 會很震撼，好像打雷的聲音(淵默而雷聲)。然後我們到這個狀態，縱然你起心動念， 神動而天隨，你起心動念天理都跟著。所以全部都在真之中，已經沒有妄。但這個 一定要一段時間，我們努力做才會呈現，我們現在談這個有點早。現在才中級班， 要努力，這要努力才會呈現，可以的，活佛老師也說「天下無難事，只怕有心人」， 只要你有心，一定可以成就。