六道輪迴就在自己的思惟，它意義何在

 【問】：原來六道輪迴就在自己的思惟，它意義何在。 【答】：我們的念就是業，我們六道輪迴，起先形成是我們的行為，行為的形成是 比較粗，我們一直修持以後，外表行為比較不造業，再接著下來就是從念頭，我們 起心動念就是業，那個業就比較細，所以我們遭受到的一些煩惱也跟形相不一樣， 比較微細方面就是需要我們用心去解開的這些煩惱，是我們的起心動念形成。所以 要知道，進入修道以後，才能夠去談我們的念形成六道輪迴。而念頭形成的六道輪 迴，起心動念有它的分別：有的生出來的念都是善、有的生出來的念都是惡、有的 生出來的念就分不清是善是惡，所以念就有千差萬別，而形成六道輪迴的現象也就 不一定是在哪一個道，有一些念頭比較惡劣的話就會落入三惡道，一般我們比較善 良忠厚老實就會在三善道，所以就不一樣。可是現在的社會人士不是講「念」而是 講「行為現相」，「你怎麼做就接受什麼果報」是很粗的，講「念」都是很細的。