第一義就是究竟了義？

 【問】：劉講師剛剛講第一義中，第一義就是究竟了義？(劉講師答：對)，「無有決 定」，這個「決定」是說沒有一個固定的型態、沒有一個的狀況，這個「無有決定」 後學不太清楚。 【答】：我們看文字的話，好像不是究竟了義，那就是要我們到達的時候不要住相。「無有決定」，「第一義究竟了義」你把它決定有沒有住相？（有），就是住相。 「無有決定」就是你已經到達，可是你不能住相，是不是比我們到達究竟以後，「恩， 我已經到了」，你到了，你就已經住在那邊，而你住在那裡，跟真理就不相應了， 所以「無有決定」，就是不能住，你到達但不能住。就像百尺竿頭，你抓的牢牢的， 放掉就死了，那你就不敢更進一步，因為依賴，我們在百尺竿頭的時候，修到很高， 依賴能夠依賴的最後一跟稻草，我若放掉就死掉了。所以更進一步，就是你要放掉 所有的依賴。我們不能說「我已經到達究竟」，那你還依賴，要放掉，放掉以後， 啊～死掉了，那個時候剎那見全身，你剎那之中領悟「喔～原來我的佛性跟整個虛 空已經是融成一體了」，就成就了。所以最後關頭就是困難，不容易達到。