有人認為如果胎兒還不會呼吸或還沒成形的時候，也許在這時候把它墮胎 了，不算是殺生也不會有因果，例如才懷孕一個月，對嗎？

 【問】：有人認為如果胎兒還不會呼吸或還沒成形的時候，也許在這時候把它墮胎 了，不算是殺生也不會有因果，例如才懷孕一個月，對嗎？ 【答】：這個不正確。我們要了解，既然他已經來投胎了，就是跟你有緣他才會來 投胎，不是要來還債就是要來討債，有緣才會結成一家人。所以既然他來了，你就 是要歡喜心去接受他。現在我們都自以為是，都去墮胎，把胎兒拿掉，那個就叫做 不負責任，逃避現實，孩子一出生了以後，你就會想我整個都老了、都要照顧孩子 很忙，然後自己都做不了主了、都被生活操勞。 所以既然他有那個因緣來投胎(已經懷孕了)，就不能拿掉，拿掉就變成怎麼樣?他已 經來了，要知道中陰身投胎，他已經來了，但是現在你把他拿掉，他要去哪裡啊？ 他就沒地方去了。所以釋迦牟尼佛告訴我們晚上沒事不要出門，為什麼？無形的一 大堆，因為現在很多人都墮胎，那這一些無形都是在我們這整個空間裡面，那他很 無奈，我們有權柄把他拿掉，但是他沒有權柄去選擇要怎麼樣來處理他的後續動作， 他不會處理。因為不會處理，所以就被氣數推到在這凡塵世間。所以為什麼說晚上 不要出門，因為它們是屬於中陰身，還沒有變成陰陽各半，還是屬於中陰身，所以 屬於陰比較多，所以都在晚上活動，它們比較自然。所以假如我們晚上出門，有時 候它會依賴跟著我們，當跟著我們的時候，有時候那些問題我們都會莫名其妙，為 什麼會遇到一些自己想像不到的事，那都是現在一些空間裡面有理講不清的，那個 就呈現在我們凡塵。所以這個時機就缺少世間的真理，世間的正義比較缺欠，所以 這個都是我們自己造成的人為的因素，所以不能拿掉，有懷孕的時候一定要把他生 下來。 

【問】：如果懷孕是因為女生受人強暴，而不是自己能控制的，把他墮了，不算是 殺生，也不會有因果，不把懷孕…（聽不清楚） ―17― 【答】：這個一定一直在逃避。要了解，遭遇到被強暴，那也都是累世的因果所呈 現，為什麼會是你被人家強暴了，一定有它原因，遠因不是這一生這一世，近因就 是我們女生不自愛，出門的時候穿的很清涼，然後走路沒有選擇人多的地方，你選 擇偏僻，讓人容易起心動念，那都是自己不小心，一定都是有遠因有近因，然後才 呈現。呈現以後，像有的人一直要求孩子，一直打那個什麼劑都不會懷孕，而你被 強暴了竟然一下子懷孕，可能那一個要來跟你的那個嬰兒，不知道等多久，很難得 的機會，他就趕快投胎，所以你就不管如何，他也是一個生命，既然都懷孕了，你 就把他生下來，假如你生下來不願意跟他（嬰兒）在一起的話，你就可以在生下來 以後，再想辦法送給慈善機構讓人去認養，這樣也可以，不能有權柄把嬰兒又殺死 掉了。 

【問】：承上，如果說他是有因果，那在什麼時候嬰兒算是有生命？ 【答】：嬰兒，在懷孕他來投胎的時候就已經有了，因為第八識阿賴耶識是去後來 先作主翁，死的時候第八識最慢離開身體，來的時候第八識最早投胎，投胎第八識 就來了，來的時候就已經形成了一個新生命。所以能夠懷孕的時候生命就已經形成。 要知道，那個就是已經要到凡塵這個地方來都很不容易，為什麼，因為釋迦牟尼佛 就講一失人身萬劫難復，已經失掉人的身體，萬劫難復(非常長的時間都沒有辦法恢 復人的身體)，既然他要來投胎(中陰身要來投胎)，就表示他已經有人的身體了，所 以他很高興，很高興地一來投胎了，你竟然又把他給殺掉了，他是很傷心，那這時 候他要再去投胎的話，就不是那麼容易了。因為開始來投胎，他是有經過閻羅第十 殿喝了孟婆庄孟婆湯以後再出來，出來以後他又沒有犯罪，所以他不會再進入地獄， 那沒有進入地獄，他就在凡塵遊蕩，所以為什麼我們晚上沒事少出去東晃西晃，就 是因為不被這一些纏上了。