真心是道場，為何還區分深心、大悲心。

 【問】：真心是道場，為何還區分深心、大悲心。 【答】:在凡塵的所有一些呈現，最直接的就是我們的直心，直心就是真心、就是我 們不生不滅的佛性。所以直心就是道場。道場的道就是佛性本體。佛性本體的場所 非常寬廣，就是整個宇宙空間。整個宇宙空間都是佛性的場所，所以直心就是道場。 當直心了以後，我們又研究就可以進入深心、又可以進入大悲心。進入到大悲心的 時候，大悲心叫菩提心，才可以恢復到本來(我們的本位)。我們直心，只是認識一個 不生不滅佛性的輪廓，一個整個輪廓出來。整個輪廓出來但我們並沒有掌握，而沒 有掌握，當我們一口氣不來，沒有辦法恢復到我們佛性來主宰我們整個身心的言行 動作。要到深心、大悲心的程度才可以，我們有辦法用佛性來主宰我們身心的所有 一切言行動作。所以要恢復返妄歸真一定要經過修持。我們不修的話，我們會從真 起妄，愈來妄就愈多。「妄」的話，我們會迷惑，迷惑一定是起業，造了業我們一定 要受苦，受了苦我們又會怨天尤人：「為什麼是我呢而不是別人」，而不知道業是誰 ―17― 在造？(自己)，恩，是我們自己在造，所以受苦就是我們自己要去受苦。所以才有深 心、才有大悲心。