二十幾年前，有前賢在研究性理心法，有一些怎麼走入歧途

 後學知道二十幾年前，有前賢在研究性理心法，有一些怎麼走入歧途，是 不是請劉講師講明那個原因給各位來分享。 -17- 【答】：各位前賢，像現在很多人一聽到研究性理心法，就好像毒蛇猛獸會很害怕， 為什麼？各位要了解我們研究性理心法，假如是正確的話，對我們幫助是非常大。 可是它的毛病所在我們要先了解，第一個：我們研究以後會有一種驕傲，就是別人 不知道，我知道。然後研究再深入一點（就是工夫又高一點），糟糕了，就想稱師 作祖（就是要自己想搞小團體），這樣就會讓一些比較正確修持的人害怕。 所以性理心法能夠了解透徹，是使我們能夠成道成仙作佛，就是進入佛世界，而不 是要在人互相之間有階級（不要有人之間的階級），人之間的階級一建立了，那個 違反平等，所以跟平等不相合。要了解「見性是功，平等是德」，要見性。所以這 個見性是在最後，因為明心，心明則因果不昧（不迷昧因果），見性則成佛無疑（所 以見性才能夠成佛）。假如我們已經落入小團體、已經落入不平等的觀念裡面，那 很危險。因為就是會有一些現象產生出來，就是我們現在這個社會看見的，有一些 為什麼會很害怕性理心法，就是已經有弊病，而弊病的產生，也可以說藉著性理心 法，可是他們有企圖，那就很可惡，害人，那個不是救人而是害人。 後學從開始兩年半前到現在，各位就可以了解，所推廣一定是『平凡、平常、平實、 平淡』，都是平等，沒有高低，沒有說誰比較高、誰比較低，那個名跟相都是假的， 都是變化無常，所以不要有另外那個奇奇怪怪的心，那我們也不提倡神通，因為我 們佛性祂本來就具備（神通本來就具備），只要你能夠明心見性了、能夠成就了， 那個神通都是小事，那個不要特地追求。所以我們研究性理心法，就是要使大家走 入正確的修道軌道，可以說我們都還沒有走入正確的修道軌道，都還不算。所以我 們講的最平常「不要給六根當家，給佛性當家」，這個講出來是最容易，做出來是 最困難，這個才是真正的道，就是要我們佛性當家，吃虧沒關係，要佛性出來作主。 那我們現在社會現象，很多都不合真理，那不合真理，我們要講人家不對，好像也 不太好，都一直在指責別人，這樣好像也不很理想。所以我們在日常生活之中，中 規中矩，都是正確，然後也沒有說，你去研究性理心法就不要參與道場活動，也沒 有那樣，而是說我們一研究性理心法，講究效率，沒有效率的東西，我們不參與， 是這樣！ 假如我們帶人去玩，然後心性都沒有提升，然後累的半死，又用了很多錢，你還要 嘛？（不要），絕對不要。對自己、對別人都沒有幫助，幹嘛去做那個事。所以我 們研究絕對是正面，不要有負面，絕對都是正面，都是要成道成佛。那我們要成道 成佛，一定是中規中矩，都是以天地這個『誠』為出發點，跟天地一樣的。這麼難 -18- 得大開普渡、這麼難得得道，再失掉就太可惜了，所以走的一定要正確，這個是後 學都一再堅持！雖然發展出來不是很理想，可是後學也不會在意，正確重要。 有團體不好，有名氣了以後，前呼後擁那也都不好，不平常、不平凡、不平實、不 平淡，而我們不修那個道，我們修的道就是正確的，要我們在凡塵又可以做標竿模 範，然後修道，真正的走入修道軌道，大家都歡迎的，那個才是正確。真的自己俯 仰都無愧，要做到俯仰無愧，對得起天、對得起人、對得起地，我們就是要這樣去 行持。所以老前人在世也是都講：「好事就是難辦」，那個不好的就很快，所以， 好難好難，好事難辦