【問】:(1)這時候都是爭功奪果,尤其是白陽時期,辦道當中,曾經聽過老點傳師說, 我們點道是沒有功德的,但表文當中並沒有點傳師的姓名,這個後學不了解?(2)我 點的時候,這個就是我的後學,但往往在現實環境當中,有些人是在於(聽不清), 譬如一個大班,可能是我們這一區帶來但也點,這個方面,所謂的後學,執著在點 道這方面這個我的後學,這一方面如何解讀,才能夠讓心性更圓明,德行能夠增光。 【答】:因為我們之前一直非常強調天命,各位要了解,四書明白記載「天命之謂性」, 我們的佛性、我們的性就是天命。現在我們有很多都有領天命點傳師,各位要了解 我們有一個團體就有一個執行官,執行官要來管所有的事,是不是有一個期限?就 是在大開普渡這一段期間,領了天命來點開我們眾生的玄關,要了解是我們活佛老 師有掌道盤,有道盤才有權柄點開我們眾生的玄關,不是點傳師點,是活佛老師點, 所以這個要知道。當我們一請壇了,然後活佛老師來了,活佛老師在點道,因為活 佛老師已經成道沒有形相,借著點傳師的形相來點。所以像剛才所講的真的點傳師 沒有功德,你有什麼功德,那是你的職責所在,當執行官的時候,你什麼事都要做, 就跟我們在講的,你要成佛要先當眾生的馬牛,我們都是住在名相,名相都是假的, 不真,真的是我們不生不滅佛性本體,妙真如性,那個才是真,佛性本體如如不動、 常住不遷,億萬年都在,哪有這些名相,沒有名沒有相。假如我們覺得自己有名有 相就了不起,有什麼了不起,百年後還在嗎?不在了,都是假的,借著這個時候我 們來做一些事,天人合一來合辦,能夠使眾生都能脫離苦海,這個才是重要。假如 你一直固執自己自私的、不正確的見解,那不是造罪嗎?怎麼行功?要了解,六祖 明確的講「見性是功,平等是德」,你在爭功德,你就是要見性就是要平等,沒有分 別的。有分別了,哪有德?絕對沒有德。我們一定要從我們的不生不滅本體然後發 出來,怎麼樣來利益眾生,先要自己都透徹知道了解,我們做的對,然後才引導別 人也做。不能說我們帶人去求道,就算一個、兩個、三個,你把他們帶到無極理天 了嘛?沒有啊。我們都是這樣,我帶去求道就算是我渡一個了,你渡他成道了嘛? ―17― 那你沒有渡他成道,算渡嗎?渡好幾千個好幾萬個,算不算?沒有一個成。老前人 都時常講空開花沒結果,很好聽很好看,但沒效,為什麼?沒有成就。我們一定要 了解,名相都是假的,大家都平等,沒有高低的。老前人時常講,點傳師是一上台 以後,在請壇的時候才是點傳師,一下來以後,都是平等。老前人都一直講,我們 是兄弟姊妹,都是平等的,沒有高高在上。後學在老前人身邊,將近十年的時間, 都是這樣,不但是說,做也都是一樣。有一次在吃飯的時候,湯稍微抖動一下,一 些湯溢出到桌上,我們就趕快要拿抹布來擦,老前人說不要動,然後把那些溢出的 湯都吸光,是不是很平常,比我們平常還平常,不會說高高在上,不會說湯溢出後, 你們趕快去擦去掃。為什麼老前人到九十幾歲還健步如飛?就是因為吃的少,飯碗 約七~八分,然後一點菜一點湯,固定吃這樣,所以吃的少身體健康。現在我們為什 麼病那麼多?就是因為我們吃得太多又吃的太好。吃的太多、吃的太好,所以身體 都不好。老前人因為都是固定的,吃飯時間:早上大約七點、中午十二點,晚上大 概五點半。中午十二點一到,老人家就吃飯了,廚師菜還沒煮好,稍微再等一下, 老前人飯盛了就吃了,煮菜的人很緊張,趕快煮然後端出來,老前人已經吃飽了, 老前人吃飽了沒配菜,老前人並不會說你們菜端出來,我再夾一些菜來吃,不會! 吃飽放著,走了。貪不貪口腹之慾?一點也不貪。我要自己要求自己鞭策,你要身 體健康,生活就是要規律要運動。我們跟在老前人後面要半跑步,老人家年歲那麼 大那麼多了,很健康。
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