◎「捨妄心，取真理」
我們修道都會講：我們要捨妄心，要取真理。我們要了解到那個是初步在修持的時候用的，我們剛開始修的時候要捨妄心，取真理，可是我們一進入不生不滅的佛性本體以後，就不能再有這個動作。因為那個捨妄心，取真理，已經有取捨之心。那取捨之心，就是造業啦！這樣了解嗎？不能有取捨，就是要事來則應，事去則靜，符合真理，那我們有取捨，表示有喜歡討厭，有喜歡討厭，不管我們做出來的事是好？是壞？都是業，好事是善業，壞事就惡業，都是業，一定要接受果報，所以我們不要有取捨之心，這樣懂意思嗎？所以我們在凡塵不要有取捨之心，因為取捨就是造業，業因已經形成。
◎「取捨之心成巧偽」
我們就會作假，心裡面想的，跟做的已經不同了。那個巧偽。
◎「學人不了用修行」
我們學道的人，不了解這樣的真理，用這種方式來修行。先講不了解真理來修行，會變怎麼樣？就深成認賊將為子。
◎「深成認賊將為子」
賊就是偷我們那個家寶，我們把他當成寶貝兒子，會怎麼樣？整個家寶都被他偷光了，對不對？所以我們不能「不了」（了就是了解，就是不了解），這個了解很重要，我們一定要了解真理。不要落入取捨，所以一進入到不生不滅的真心佛性，就不能再做那個捨妄心，取真理。已經全部在真理世界之中了，不能有再取捨的心。要透徹的知道，知道了以後我們怎麼樣來修行？就會了了分別。了了分明，就不會把賊當成寶貝兒子。這樣就正確，
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