如果我不辦了，那我自己修，以後會不會成就？

 【問】：五祖將衣缽傳給六祖，弟子不服所以就搶衣缽，事實上是我們道場所犯的不尊師不重道，你就不聽我的話所以違背老師的意思，現在我們道場同樣也是面臨天命的問題分成兩派，後學覺得說我們現在已經求過道明師一指，我們往這樣修的話，能不能真的抵過業力，業力現在討的很兇，如果我們真的不辦的話、真的往裡面去修的話，那我們還沒有辦法明心見性，但是這樣能抵過業力嘛？現在我們…（聽不清楚）跟天命有關係，我們要修辦道跟我們這個天命有關係嘛？如果我不辦了，那我自己修，以後會不會成就？但是我今天已經明師一指點了，那我都自己修會怎麼樣?

劉講師答:好!我們中庸就明確的講:「天命之謂性」所以天命在我們身上就是我們不生不滅的佛性,那要了解到我們所在講的角度,不在天命之謂性,而在像我們男生有當過兵就知道,我們當兵都有值星官,那我們現在爭的就是在值星官值星的問題,所以我們一條金線,從東方前十八代西方二十八代到後東方十八代,這整個就一條金線,那個有一個時期就像當兵的值星,值星官當值的時候他是要管所有的一切,他不當值的時候什麼都不管,那我們要了解到一代祖師辦一段時間,那這一段時間符合一代祖師祂所做的去做,那過了這個時候,像五祖把衣缽傳給六祖他就不管事了,所以那個值星就過去了,那我們修道就是要了解,我們能夠接受一代祖師打開我們生命之門,那個很重要啦!一打開了以後我們就是要修,要明心見性, 那我們有錯覺,認為說追求明心見性就不辦道,確實不是這樣的,真正他了解這個心性他是用生命來渡化眾生,不會不辦道,那我們辦道的範圍太狹隘了,把人帶來求道就算完成了,那自己本身都還不了解,我們渡人求道就是要他成仙做佛,那我們自己有沒有認識怎麼樣成仙作佛?

   所以我們在爭那個天命在誰身上?天命要怎麼樣傳承?那個方向已經錯誤了。

我們要爭的是自己有沒有明心見性?

自己有沒有知道要怎麼修?

自己有沒有知道要怎麼樣成佛?

自己有沒有抓到不生不滅的佛性本體?

自己有沒有了解自己本來面目?

   這個才是我們要爭的啦!我們要努力的方向就在這裡,我們只要能夠領悟,了解明心見性,我們渡化的眾生也把他帶到明心見性,要他成佛,這個才是送佛送上西天,不是說一帶人來求道了,好你自己走,那不負責任的啦!還講的不正確說什麼重聖輕凡,吃飽了要去佛堂,家裡面的人都不用管嗎?才會產生那麼多負面的聲音出來,老前人都講:「修天道由人道做起」你人道要做的都圓滿,天道就達到,那你家人都不圓滿,你怎麼可以成仙作佛?所以我們要了解到我們家裡也有人員,家裡所有的人員,重聖就是重是佛性,家裡的人也都有佛性啊!我們都要重視,要把他們渡化,渡他們也能夠明心見性也能夠成佛,這樣家裡圓滿了,你再來渡化眾生那個就很理想。

   那我們把正當要做的都放著不做,然後去做一些爭名奪利的事,正確嗎?絕對不正確,所以我們就要朝正確的方向去做,不是說我們研究性理心法都不辦道了,各位前賢是這樣嗎?(不是)絕對不是,我們都用生命來渡人,就是要所有能夠求道的人都明心見性,都能夠證悟成佛,這個才是正確啊!那我們放著這個不做,那管別人領命不領命,他領命不領命跟你什麼關係?跟你成佛不成佛有什麼關係?

   所以我們要了解說這麼多的點傳師領命,就是以後預備要渡化中國十三億的人口,我們台灣這麼小上天不會眷顧我們臺灣,一定還要老水還潮,這麼多大陸的人要渡也要使他們能夠成仙作佛,那我們這一些人這麼少不夠,要多一點領命才夠辦上天的大事,是這樣的,那我們要了解說我們要培養,以往中國大陸都無神論,他不相信因果,不相信有神有鬼,那我們研究以後要回去教育他們,要跟他們講因果定理有神有鬼,我們要修持可以成就,那個都是我們都是我們努力的方向,我們不要自己畫地為牢,自己妨礙自己的腳步,都不努力充實自己那個真正的佛性光明,都是在那一些負面的,不必要的裡面在鑽,那不是很可憐嗎?合不合理?(合理)。