找不生不滅佛性，也試著轉移注意力，雖然疼痛程度有減淡，可是並沒有清晰調到不生不滅的佛性那裡，仍然留在覺裡，請教劉講師要如何調對位置？

 【問】 : 後學手上一張美國道親問題後學把它講出來:後學超拔母親半年後，發生車禍頸、腰椎尖盤皆突出，頸部的經脈異常已經十年，前賢幫後學撥筋很疼痛，後學很高興可以實習劉講師所教，找不生不滅佛性，也試著轉移注意力，雖然疼痛程度有減淡，可是並沒有清晰調到不生不滅的佛性那裡，仍然留在覺裡，請教劉講師要如何調對位置？

劉講師答:各位前賢要了解到超拔那個很關緊要，各位一定要考慮到自己的功德夠不夠？因為我們超拔了以後，被超拔的人所有凡塵的罪業，你要全部承擔。所以我們要後天廟去超拔，用了很多錢，那個都沒用。那個超拔不動，那我們這個先天的超拔，馬上一超拔，他就已經到理天了。可是他在凡塵累世所造的業，我們超拔的人要承擔。所以很多要好名相，好聽。所以他會超拔，超拔以後整個人承受不了，就整個人承受不了，我們說趴下去了就沒辦法修道。

    在大姑的道場，崇修堂有一位點傳師，他功德是很大，時時刻刻在法會講課，講孝的感想，連老前人都很喜歡聽。他超拔不是他的親人，是超拔他的老師，算是外姓。我們要了解到我們超拔自己的親人，有孝的成份在，所以上天會幫我們擔當一點。沒有全部都我們接受，我們比較容易去承受得來。因為他超拔老師，老師所有累世的冤欠，全部在他身上整個呈現。他本來是很正常的一個點傳師，馬上中風。然後嘴歪眼睛邪，手腳變成一手一腳，我們看得大家都嚇到了。怎麼會這樣？就是要知道那個厲害，所以你要衡量自己的功德夠不夠？可不可以超拔？很重要！不要你為了好，一超拔了，結果連道都沒辦法修，不是得不償失了嗎？所以超拔的時候一定要慎重。

    所以美國道親說超拔半年以後就遇到車禍，那就是被超拔人的冤欠都已經來了，你就是要好好的把它熬過來，全部都還，還清了以後，你才恢復到正常。所以這種折磨我們要事先有心理準備，就是你要經得起折磨。身體都是假的，不真。所以在很痛的情形下，你要真的那個時候放下萬緣，身體都是假的,可以找到不生不滅的真心佛性。祂不會痛，只要你很堅定，可以對那些所有疼痛，你都有堅定的心去忍耐，這時候那個疼痛它會變不見。

    像後學開始學的時候去腳底按摩，後學因為身體不好。腳底按摩整個都是砂粒，一按去有砂粒就表現身體很不健康。哪個部位會痛，就表現那個器官不好。後學那時就想，這個身體，都是現相，是假的，那我要找到那個不生不滅的佛性。我就全部的注意力到我們那個覺，就是我們要找萬緣放下一念不生的時候那個狀態。幫後學做的那個是很魁梧，他說奇怪就很多砂粒，看後學沒有一點難過的表情，為什麼都不唉叫？所以他就愈用力，那時找到竅門。我沒有回到我身上的覺來，都是在佛性的覺，所以不痛。到後來他拿木棍來壓，一樣我也在先天的覺裡，也不痛。壓到他說換人，喔!我回神回來，注意力回到身上的時候，我變得無法走路了,哈哈~痛！痛！痛！那個痛是妄覺。身體的覺，那個痛就整個呈現，所以我們了解當你找到不生不滅的真心佛性時，那個法喜的程度是不得了。所以可以克服所有痛。腳痛到沒辦法走是小事。竟然是小事？大事還是小事？可是沒多走，我又可以走路了。為什麼？因為我又把它調到佛性回來，身體都是假的，走路的時候，好像腳踏到棉花，怎麼會這樣？佛性在走，不是身體在走，很有意思啦!所以只要我們有堅定的心，一定就可以達到。他講說超拔以後遇到災難車禍，那個是要有心理準備是正常的，所以不要怕，承擔就好了。