常獨行，常獨步|達者同遊涅槃路|調古神清風自高

 「常獨行，常獨步」

   這個常就是真常、常住；獨就是獨一無二；行跟步就是獨行、獨步，就是一性指揮我們的身體，然後每一個行持、每一步都從性海裡面出來，所以我們了解，完全都是率著我們不生不滅的真心佛性在凡塵行持，整個都呈現都是真理，常獨行常獨步；所以我們要了解，凡塵都是相對、都是有兩邊，可是我們真心佛性祂是一個絕對體，獨一無二，沒有相對的，所以我們能夠領悟不生不滅的佛性，就可以知道祂是一個絕對體，沒有兩邊所以獨行獨步，行持都是從佛性整個呈現，那我們能夠了解到不生不滅佛性本體以後，就叫達者，達到底下的「達者同遊涅槃路」。

◎「達者同遊涅槃路」

  達到我們不生不滅的佛性本體了，已經可以進入了，那個就達者。達到的人叫達者。達者同遊涅槃路，就可以進入不生不滅的道路，就已經回到我們的本位，我們了解一定要自己努力才可以達到。

◎「調古神清風自高」

  這個調古神就是古神調，那我們古神調，識神就沒有權柄。了解意思嗎？「古神」就是我們不生不滅的真心佛性，我們能夠把不生不滅的佛性拿出來在日常生活之中運用，我們已經在運用我們的佛性，所以識神就沒有發號司令的餘地，了解識神嗎？就是我們生活之中認識的識，識神，我們在日常生活之中都用識神，不是用佛性啦！假如說我們用佛性來應對凡塵的萬事萬物不會有業，不造業就不受苦，因為我們都用識神（就是六根對六塵產生六識），我們都用這個心(識心)在應對凡事，所以會造業。

  那麼我們能夠調古、能夠把不生不滅的真心佛性，能夠啟發了、能夠運用了，然後我們就可以回到清淨的本來，所以調古神清風自高，等於是從佛性表現出來都有德，所以那一種德性整個呈現出來讓人看到的都是屬於德性。那我們要了解，那一種社會的風氣，假如有大德者，有很多都在推廣真理然後領導我們整個凡塵的潮流，這樣子的話，風自高就是那一種風氣非常理想，大家都會很和融，都會很快樂的過生活。可是我們社會現象大部分都會追求名利啦！會比較自私自利，所以到這一種調古神清風自高的距離還有一段，就是我們本身要投入努力影響我們周遭的親朋好友，這樣讓整個社會風氣都非常理想。