淨五眼，得五力|唯證乃知難可測|鏡裏看形見不難|水中捉月爭拈得

 「淨五眼，得五力」

  淨，清靜，我們有五眼，這個五眼各位知道嗎？肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，這個五眼，我們都有肉眼，不是有五對眼睛而是一對眼睛裡面具備有五種功能作用，我們一般都有「肉眼」，然後我們從修持方面我們可以得到「天眼」，然後我們從修持方面，從我們佛性之中得到慧眼，慧眼識英雄，然後我們努力修持可以得到法眼，法眼就是後來得到的智慧，這個法眼最難得，這一個眾生根器如何？你有法眼你就能夠看得出來，那他要用什麼法來修，你也會知道那個叫法眼。然後具備前面的四眼就有佛眼。淨五眼，那五眼都清靜，所以我們要了解在凡塵要努力學習的倒是蠻多的，而且還要有正確的方向。

  淨五眼得五力，我們了解到，我們有這個五根（信、進、念、定、慧），就能夠得五力：

信→相信不生不滅的佛性。

進→精進，然後努力修持。

念→正念，沒有念頭的正念。

定→從佛性發揮的定。

慧→智慧。

信、進、念、定、慧，五力，可以淨五眼得五力。

◎「唯證乃知難可測」

  就是一定要自己實行，實行以後有證驗，所以唯證乃知，證了才知道，難可測不能用我們那一種凡心來測量。

◎「鏡裏看形見不難」

  我們在鏡子裡面看到形相不困難。

◎「水中捉月爭拈得」

  水中捉月這邊就講水中的月亮，月亮是在天上，水中的月亮是虛幻，是真的呈現在虛幻的境裡面，那我們都在虛幻的鏡裡面，要去抓那個實相，抓得到嗎？抓不到。所以玄覺禪師就在跟我們講，我們在認知的方面出問題了，把那個假相都當成真的來追求，結果真的都遺失掉，都是水中要捉月亮。