口袋裝樹葉或紅包袋,到陰氣重的地方可以避邪?

 【問】:請問劉講師為什麼口袋裝樹葉或紅包袋,到陰氣重的地方可以避邪?

答:這個倒是我們生活之中的常識,因為我們現在都有一些親朋好友長輩過世了,我們要去拈香,我們要了解到我們這一個五度空間,像幽冥鬼魂像魑魅魍魎還有氣天神仙都在這個空間,那我們去拈香是因為有人已經歸空了, 那幽冥鬼魂都會來這個地方集合啦!為什麼?因為有人歸空了,那一些幽冥鬼魂可以吃一餐大餐,所以都會集中在這個地方,哪假如說我們去拈香,我們佛性都沒有發光,光明都不呈現,然後你都沒有行善那善根沒有俱足,這樣的話來的那一些幽冥鬼魂會找你麻煩,所以它會跟著你看你要去哪裡就跟著你到哪裡?那你就吃不完兜著走啦!

   如果我們要去拈香,您可以在路邊摘樹葉,就是一定要去的時候摘樹葉然後放在你的口袋,這表示說我是活的,我是活的人不是死的人,這樣知道意思嗎?這個表示你跟它不同界啦!你是在幽冥鬼魂死的方面,我是在人道生的方面,是跟它表明說我們「井水不犯河水」(陰陽有別)是那個意思啦!那個紅包袋後學倒沒有聽過,應該是樹葉,紅包袋沒有生跟死的差別?(沒有)因為我們摘樹葉是代表活的,我們去拈香帶在口袋,回家的時候救不要帶回到家裡,在半路上就把它丟到垃圾桶,這表明說我們陰陽不同界, 幽冥鬼魂你不要跟我,是這個意思。

菩薩十地要修到什麼程度，才到達各個位階?

 【問】：請劉講師講解，菩薩十地要修到什麼程度，才到達各個位階?

答:我們要知道那個菩提薩位階,菩就是菩提,薩就是薩埵 ,菩提就是覺, 薩埵就是有情,有情已經覺悟就叫做菩薩,那菩薩的位階有十個位階,

① 歡喜地 ②離垢地③發光地④燄慧地⑤難勝地⑥現前地⑦遠行地⑧不動地 ⑨善慧地⑩法雲地

這是菩薩的十個位階,那我們一般到達不動地以後才不會退轉,就是到不動地如如不動,知道我們不生不滅佛性本體的狀態,祂是充塞整個宇宙虛空然後如如不動,你了解這個狀態的時候,你就不會受到這個環境受到人家的影響然後退道,那個第八的不動地,我們就是了解到已經篤定了,那我們要了解進入菩薩初地歡喜地。

第一個就是:

①歡喜地：很歡喜

②離垢地：離開污垢,離開污垢各位知道嗎?就是污垢我都離開了,我們有沒有沾惹污垢我們自己知道,那你把這一些污垢你都離開了,離垢地。

③發光地：把我們的智慧,把我們的佛性發出光芒,比如說:你去幫助人家不管是用語言,用身體你去幫助人家,你的佛性發出光明,能夠了解用智慧,因為有智慧才會去幫助人家,所以那個已經智慧在用叫發光地。

④燄慧地: 燄就是火燄,慧就是智慧,你的智慧就像火燄那麼的復盛,很熱烈就是一直呈現,都全部用智慧在生活,就是燄慧地。

⑤難勝地：就是很難去勝過,我們遇到瓶頸我們都很難的通得過那個叫難聖地。

⑥現前地：就是我們已經把我們不生不滅的佛性本體,我們輪廓整個都了解,都摸到,顯現在我們的眼前,現前,那個就是現前地。

⑦遠行地：就是我們知道真理了以後,我們不管多麼遠的時間,不管多麼遠的距離我們都要去渡化眾生,那個叫遠行地,不可以怕辛苦啦!就是眾生很可憐我們要去渡他起來成仙做佛,那個叫遠行地。

⑧不動地：我們剛才有講我們已經進入不生不滅佛性本體了以後,你如如不動,都已經了解到整個佛性的功能,如如不動常住不遷,你能夠到達這個狀態你就不會退轉,所以到第八的不動地,那最理想不會退了啦!人家在怎麼跟你講壞話,環境再怎麼差你都不會退道,那個就是不動地。

⑨善慧地：就是我們的智慧非常多,屬於善的方面。

⑩法雲地:就是這個法好像天上的烏雲蓋住豔熱的太陽,使眾生得到陰涼,這個是第十地菩薩修持的位階。

⑪到達第十地的時候叫作等覺,跟佛的覺平等啦!只是還差一點點,到達佛叫「妙覺」,等覺跟妙覺差一點點,你到第十地那個法雲地就已經要進入佛的狀態,所以跟佛一樣叫「等覺」平等的覺性,然後到佛「自覺、覺他」覺行圓滿就叫佛「妙覺」。這樣就是我們修持菩薩位階的一些狀態。

生臟跟熟臟有什麼不同？

 【問】：生臟跟熟臟有什麼不同？

答:那個是屬於我們醫學方面的一個名詞,就像我們的肝膽腸胃,我們想想看各位前賢我們肝膽腸胃有什麼不同?我們看看肚子,肝膽腸胃不是在肚子裡面嗎?它有什麼不同?所以那個是醫學方面在用啦!就是生臟、熟臟,赤膽、白膽就是屬於我們身體裡面的器官,我們稍微知道我們有肝膽腸胃,有脾、腎、心、肺那知道了就好。你要追究的話到醫院的解剖醫療地方去看就會看到,這個我們修道者不用去追

心即是佛|無心即是道

 【問】：「心即是佛」和「無心即是道」，這兩者有何差異？

答:我們都在闡揚即心即佛跟無心即佛,等於說是我們常識啦!在謝謝您裡面有解說,我們不要用心意識來修道,那心意識我們要了解是很多因緣才產生,所以它變化無常,那我們不要用這個變化無常的心拿來修道,所以我們把六根對六塵產生六識的心,我們全部都去掉,全部都不要,不要的時候我們就已經無心,心都沒有,在凡塵用的心全部都沒有叫「無心」,當我們無心的時候,無心了真心就出來,所以這個時候無心出來的心它是不變化的,所以這個心叫「即心即佛」,所以無心跟那個即心即佛它是一樣的意思,我們都沒有凡塵的心了就是真心,真心就是佛,所以我們要知道說我們在凡塵所用的心,都是生滅、都是無常變化,我們不要拿那個心來修道,所以一定要用我們不生不滅的真心佛性來修道,這樣就可以成道成佛,各位前賢了解嗎?

對於重病年紀又大的老父親,播放性理心法以及佛經給他聽會有幫助嗎?又有人建議說晚上氣場弱最好不要,怕又招來更多無形眾生,會更承受不住。

 【問】:請問劉講師對於重病年紀又大的老父親,播放性理心法以及佛經給他聽會有幫助嗎?又有人建議說晚上氣場弱最好不要,怕又招來更多無形眾生,會更承受不住。

答: 這個有一點大哉問,問的蠻重要,所以我們了解是在心,重點在心,假如說我們對一般年歲比較長的長輩,他已經沒有能力來接受新的觀念,可是我們要了解到我們的佛性是超越一些現象,所以你放這一些性理心法的內容給他聽,他的肉身雖然沒有辦法接受,可是他的佛性有辦法接受,那個就是種佛因,所以子女不要嫌麻煩,啊~那個都沒有用啦!那個就是心態問題了,你有這樣的觀念當然沒有用啊,你已經放棄了,那你假如說不放棄一直鼓勵,你要知道他的佛性會接受,那個佛性接受雖然現在沒有辦法顯現接受程度給你看,可是他的佛性的「性分裡面」已經有,那已經有佛因是最理想。

    所以我們要了解性分裡面沒有佛因,是最可憐、最貧窮,如果你性分裡面有佛因就是富有,就是人很快樂,所以我們了解到不要被氣場很弱、氣場很強影響,什麼地方氣場最強?墳墓啦!所以要知道那個都是我們人的觀念問題,那講氣場就已經落入第二個,第一個無極,你講的氣場、氣數就已經落入氣天的氣數裡面,所以我們要了解到我們追求到最高程度的時候,都沒有這一些啦!沒有,什麼都沒有的,所以只要你的心是一心清淨,那你所做的就是氣場最強,你可以影響到人家的心,讓他的心產生動力那個是最重要啦!不可以說那個氣場這麼弱我都被它吸過去,我會比他先早死,比他早一點死才是好命,(哈哈)為什麼?你塵緣已了啦!我們都是塵緣未了所以才要受勞碌、受苦對嗎?塵緣已了,好還是不好?(好)所以早死早解脫(哈哈)

    所以要了解到不能有那一種心態,那是你自己的親人你還管他氣場弱氣場強,那你的心都有問題了,那個叫心病,心已經生病了(心病要用佛法醫治解開心結),要知道我們佛性是無量無邊很寬廣、很光明,所以各位要多拿性理心法的法寶,那個前賢很用心一直搬來桌子上都是滿滿的,各位拿回去聽下課!(台灣修道環境非常充足,我們要珍惜感恩)

敷坐而坐是無非法如何解釋?因正念是嗎?

 【問】:請問敷坐而坐是無非法如何解釋?因正念是嗎?

答:金剛經的敷坐而坐那個是要把金剛經第一分整個意思都知道,它的重點在於沒有我相、沒有法相,可是那個敷坐而坐是要我們屏除非法相,那個 敷坐而坐表示說它是平等性,佛沒有說要讓弟子們鋪好座位讓祂去坐,佛祂自己鋪然後坐下來,那個就是我們在金剛經裡面講的無我相、無法相和那個無非法相,沒有非法,就是要努力修道的意思,所以這個又比較抽象,因為我們一般都在有形有相從文字就可以直接知道,可是那個不是從文字知道的,而是從它的整個意境,你都已經沒有「我」又沒有「法」,現在怕我們落入「頑空」所以那個敷坐而坐的意思是佛要告訴眾生不可以頑空啦!是實實在在的實相可是佛沒有這樣說,如果你沒有體會那個敷坐而坐就是「離開非法相」進入「實相」,就是這個意思啦!這樣聽懂了嗎?各位前賢這樣聽懂嗎?懂不懂意思?就是我們在凡塵要離開相不住相對不對?離開法、離開我、離開非法,所以我們沒有我相、沒有非法相就可以修到究竟啦!就已經很高了。

    可是我們最怕離開相以後我們「住空」, 住在空裡面,為什們有的人會自殺?就是他住在空的裡面,說什麼都沒有了,等於說他整個希望都沒有了叫一了百了我們有沒有聽過? 一了百了他認為說我這一下子什麼都沒有了,要知道說不是這樣,你一了不能百了啦!那是你逃避啦!不能逃避的,所以我們要了解不能走入空,頑空是很糟糕的,所以佛講:『寧可著有如須彌，不得著空如芥子許』那芥子就是菜籽,我們有種菜就知道菜籽很小對嘛!你著空如菜籽你沒救了啦!

   所以那個敷坐而坐就是離開非法相,就是走入實相, 走入實相知道嗎?走入實相就是我們佛性本體那個不生不滅那一個實相,你要進入(實像),不是走入頑空,你走入空危險啦!所以這個沒有非法相,非法就是空,沒有非法就是沒有頑空啦!我們的空都是佛性啊!不是頑空是真空啦!就是這樣。

三度空間是什麼?五度空間是什麼?

 【問】: 有前賢問三度空間是什麼?五度空間是什麼?請劉講師慈悲解說謝謝!

答:那個三度空間就是我們現在有很多畫出來的畫,然後你近距離看就會看到那個平面,它不同意思、不同景象那個三度空間,那五度空間大部分在講我們這個空間裡面,它有佛菩薩、它有氣天神仙、它有凶神惡煞、它有魑魅魍魎、還有我們眾生都在這個空間,都在這個空間居住啦!那個講五度空間,那講三度空間大部分都在講3D啦!三度空間知道嗎?我們有沒有看過佛像?那佛像看起來ㄟ怎麼畫成這樣?不是我們一般看到的佛像,可是你定神看的時候它呈現的哎!竟然很多佛像裡面只有一尊而已,有沒有看過那一種3D佛像?有喔!對,那個叫3D就是三度空間,就是我們這個空間裡面它又有另外我們看不見的空間。