老前人是怎麼罵你， 才能夠讓你從做一個很大的轉折。

 【問】：當初劉講師在後天所學到的東西，老前人罵了你，那老前人是怎麼罵你， 才能夠讓你從做一個很大的轉折。

 【答】：這可以說是心的問題。因為後學在後天廟從十三歲就開始打坐，後學先天 不足後天欠調，人長的很嬌小，內心的正義感很強，看到很不合理的都沒辦法發揮， 所以就異想天開，後學就想我要當神仙，我一定要當神仙，所以就去後天廟打坐， 從道教入手，參禪築基入手打坐，學到真的是有工夫，因為後學年歲輕又沒有感染 社會塵垢，很快就他心通，就是只要你到後學前面來，你不要講話，你想，後學就 知道你在想什麼。因為只有後學在照顧慈惠堂，廟的前面是樓梯可直接上到佛殿， 佛殿的底下就是廂房，廂房有辦法鎖起來，可是佛殿就沒辦法鎖，都是公開式的， 你想進去就可進去，你若要把東西搬光也讓你搬走，沒有人去阻擋，而後學就是睡 在底下廂房，可是後學的靈魂出來看守廟。所以廟是沒有被偷，但廟旁邊空土地種 植的劍蘭或花、玫瑰，若遇到初一、十五或有節慶時，花的價格很高，就有人會去 偷剪花，後學在廟的上空看守著廟，後學就看到有人在田裡偷摘花偷剪花，就是這 樣。那時候因為已經到渾身變化，整個人的寬胖大概是現在這佛殿的三分之一，身 高差不多有三層樓高，因為那時候後學，學什麼都沒人可問，沒人有辦法可回答後學，那時候有蠻挫折的一些現象，就是…講了又落入是非。因為後天廟不像先天三炷 香五叩首仙佛就來，後天廟有時候你再怎麼請它都不來，不來時，我們那個主持就講你幫他解決就好，就是說後學能夠知道他的心念，就後學解決就好，但後學就是卡在這邊「我不當神棍」，後學就不願意啊，所以那時候很失落，後學就偷跑離開。 然後後學就到全省各地去看，看看哪裡有比較真的救人救世的，啊～天下的烏鴉都是一般黑，都是外表講好聽，實際都沒有。所以後學就很失落回到家裡，然後後學妹妹就叫後學求道，後學就說求什麼道，所以後學求道是在一種很失落的狀態之下， 也不抱什麼希望，真正求道時候是民國六十三年元旦，後學看這些點傳師講師都沒有領薪水但很拼很努力，是受到這種感動，所以既然道這麼殊勝，後學就可以來問問題，結果後學就問那些大學生講師問題，他們就聚在一起開會，講完後派一個代表來跟後學講：「對不起，你問的問題，我們都不會」，那後學就很失望，然後後學的保師就對後學講「我帶你見老前人」，後學就說好，這下子好了，然後好像就 在台北景州街見老前人，約民國六十三年年初，後學真的有眼不識泰山，就真的問 老前人，問「我已經到渾身變化了，可是不知道怎麼處理，因為那個變化以後，我不知道怎麼處理，請老前人指示」，老前人聽了以後「轉頭」約五秒鐘，然後再轉 頭過來「不敢快去渡人還在打坐」，就這樣而已。那真的就是體會，大德者一講話 以後，就接收老前人大德，才真的把那個全部放掉。不然假如我們有人想去渡乩童， 哪有那麼容易，他已經都可以到不一樣狀態了，哪有那麼容易。因為後學那時候就是放掉，那個是屬於識神，可是我們所求的這個是我們的佛性本體，是講元神，不一樣。所以因為有經過後學才了解，後學都把那個放掉、不要了，什麼工夫後學都 不要了，後學就要追究可以成道成佛，而後學都在想「經過這麼久的時候累積下來， 真的很不甘願就埋到土堆裡面」，所以沒有講給人家聽後學不甘願，所以一定要趕快講，不然後學研究那麼久不就白費了，真的不知道不瞭解，就是不知道不瞭解， 再怎麼追再怎麼追就是不了解，等到你了解，「啊～怎麼這麼淺，這麼簡單」，就這樣。我們這個佛性的東西就是這樣，你不了解就是不了解、聽不懂，可是你一旦懂了，一竅通就竅竅通，全部通了。各位也都是很難得，一句都聽不懂，但可坐兩個小時，這工夫很好！你能夠這樣薰習下來，是不是不一樣，絕對不一樣！你沒經過薰習，你若是新的來聽，後學在講這個你聽懂嗎？絕對不懂，你想要懂，你就是要一段時間一直薰習，為什麼活佛老師叫我們每天要聽一個小時，就是這樣薰習， 那你薰習久了，「喔～原來我的佛性就是這樣喔」，你自己就都出來了，這都是我 們自己的，後學只是把祂點明、點ㄧ下而已。