見性是功，平等是德

 【問】：「見性是功，平等是德」，請劉講師慈悲。 【答】：這是六祖講的，我們見性就是功，平等就是德。所以就很重要，為什麼？ 因為我們大部分都是在見相，見相由見性是功的反面來看，你見相、你住相，煩惱 啊！所以我們都一直在相裡面想要功大德大，有沒有？不是都在相上面用心嘛？所 以這個就是當頭棒喝，就是你在相上用心――錯用心，你一定要見性。所以見性的時候 我們才能夠修到佛的程度，那你修到佛的程度可以渡無量的眾生，有沒有功？（有）。 假如我們是在「相」上面用工夫，不管你怎麼用，幾百生幾百世都不會成道，有沒 有功？一定要見性，見性可以成佛，成佛可以渡無量的眾生，是不是功？（是）。 平等是德，因為我們都有分別心，分別心一來以後就不平等，就有高高低低，而高 高低低的話我們心都會起伏很大。那平等了，人與人之間平等、人與物之間平等、 物與物之間平等，所有的都平等，平等一建立以後，德行就來了，就有德，所以平 等是德。我們就是分別心太濃厚，看到有錢有地位的、看到沒錢沒地位的，分不分 別？我們一定分別。所以已經有分別，有沒有德？就沒有，德就沒有辦法建立。所 以我們都平等了，有錢沒錢、有地位沒地位是他的果報，有錢有地位是他累世有布 施有行善；現在他很坎坷當街民、流浪漢，那是因為他都不跟人結善緣，所以他現 在是接受果報。一樣的，福報是果報，你惡報也是果報，都是在接受果報，那我們 為什麼要去分，所以平等了，不管他有錢沒錢，我們都平等看待。有地位沒地位， 那是他的凡塵事，我們都平等看待。當平等看待的時候，德行建立就很容易。所以 這時候因為有平等的心，所以慈悲就很容易呈現，予樂拔苦，我們就很容易能夠做 的出來。假如我們分別心很濃厚，我們都想攀緣，攀那些有錢有地位，而對那些很 落魄的人我們都一直推，不敢去面對他，是不是這樣？那德怎麼建立，所以平等是 德，你平等了，德行就能夠建立，就可以在日常生活之中，當他接受那些不好挫折的果報，我們可以幫助他。這樣德容不容易建立？就很容易了。他有錢是他的福報， 我們也不用去攀，不用去看人家臉色。所以那個德就容易建立，就是這樣。見性是 功，平等是德，不是空口說白話的，你見性就有辦法成佛，你平等就有辦法行持慈悲。真的就可以很理想。