【問】:修道人修到佛性跟我們水火風土分開的時候,如果有一鍋油鍋,我們手進去攪動,絲毫不會受損。我們解釋的話是不可思議,但實際上到底是什麼原因,因為現象界來講應該是會受傷(油很燙),所以到底是什麼原因,排除了不可思議這樣的解釋以外,可不可以用我們可以理解的程度,到底為什麼有那樣的工夫?
【劉講師答】:那都是用蠻長久的時間來訓練自己,就是棄生滅守真常。所有的現象都是生滅,我們的身體一樣是生滅。假如我們平常非常注重身體,那就是相反(就是棄真常守生滅),棄真常守生滅則我們跟一般凡夫大眾沒有兩樣。努力要達到:是一油鍋的沙拉油,溫度大概有兩百度,可是你的手可以像我們平常摸冷水一樣下去攪拌,那就是長時間的棄生滅守真常。身體的生滅他完全可以控制、可以超越。當他一走入真常世界,真常世界裡面都沒有形相而且沒有痛、也沒有一切我們會感到難過的,全部都沒有,他已經到達那個狀態,到達那個狀態以後,所有我們看到不可能,他都可能,所以修,是要經過蠻長時間。
像六祖在獵人堆,六祖修身體的水火風土跟天地的水火風土沒有兩樣,結果志徹把刀(利刃)從六祖的脖子經過三次,六祖脖子還在、沒有斷,所以俠客志徹暈倒很久,為什麼?就是志徹看到不可思議的現象,為什麼可以?就像我們把水投入水,你有辦法分辨你投入的水跟原來的水又把它分開嗎?(沒有辦法),沒有。火投入火也一樣的意思。你身體的水火風土投入天地的水火風土,它兩不相觸,不接觸不相傷(不會傷害),是這個樣子。以我們現在的眾生來講,那種現象都不可思議,可是只要你有心想做,你就開始棄生滅守真常,然後慢慢你的神經,我們都有神經,你全部生滅的神經愈來就愈淡薄,所以人家哀哀叫,你就不會,為什麼?你轉移到真常。不可思議!
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