【問】:請劉講師再解釋一念無明生三細。 【答】:因為我們落入凡塵最重要就是一念(起心動念),那一念就是無明,我們為 什麼會起那麼一念,就是因為無明才起念。一念無明就生三細,三個很微細的裡面 的果。我們的念頭就是業,然後因為我們念頭有業相,有業相以後,我們就轉本有 的智光變成能見之見,我們要來看我們的業相,但業相沒有形相(我們種業知道不 對,但是它形相還沒出來),可是我們一直想要看,所以第三個就跑出來變成現相, 那個叫做瞪眼成勞,你瞪眼的話,眼睛都不眨眼,現在就結暗為色(結合這些暗境 就變成形相),你就看到了,其實一念無明生三細,業相、轉相、現相三個全部都沒 有形相,都在空中,可是它已經醞釀,醞釀快要出來、快要形成了。要了解,這個 因已經種了,種了以後就變成境界為緣,有境界就是已經結暗為色,而結暗為色就 是把暗境變成形相。所以我們就是因為結暗為色以後,才真的呈現水火風土這個山 河大地。然後當山河大地形成,我們眾生居住的世界,就一個一個具備,接下來有 這些現相了,我們眾生就來轉世,轉世又種業,就繼續又再輪迴,就停不下來。所 以「因」才一點點而已,一念無明起一個念頭,接著又結下來的所有後果,有山河 ―17― 大地、有眾生、有業果,又繼續再輪再轉,就是這樣來的。所以我們要回歸就是要 先把妄想、雜念去掉,沒有了,我們生因才會斷,然後我們一直滅一直滅,長長久 久都沒有起心動念,這樣我們的生相就盡了,就可以回歸本位。
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