種子不滅

 假如我們有走入修道的道路，不 管是在哪個宗教修持，他告訴得道的方式就叫「授記」。在授記的條件：就是你要 修的脾氣毛病都沒有、功果圓滿，才會授記。要了解，那都是很不容易。像以佛教本身來講，他要經過七代的大法師，才能夠得到授記。是大法師喔，有講經說法、有利益眾生、有實際的呈現，才可以喔。假如你會講，但沒有人聽、沒有人會效法， 那是沒有用喔，要有實際的成就，七代了，然後才授記，那叫功果圓滿。一授記， 就成佛成就了。 現在上天大開普渡，讓我們都還沒修道功果圓滿，我們都授記了。授記也就是 表示我們有成佛的資格，要不要成佛，就要看我們現在的所作所為，假如我們都一直利益眾生，然後所有利益的事都不記在腦海，這樣的話就進入性分。當走入性分以後，我們成道成佛的種子、那個因就很興盛，就一定成就。假如我們只有聽而沒有做，就種子不滅(我們佛性的種子不消滅)，當不消滅的時候，這個元會會過去，接著我們是午未交替，然後我們一點道就跟我們講萬八逍遙、萬八得超然(一萬零八百 年)，十二個元會裡面的一會，只有這樣。然後接著我們人類生物會消滅，接著大地整個混沌，天也沒了，子會開天，午會就關天了，老母訓文裡面就講的明白：天已 經關了。所以下一個元會又開天闢地，寅會人又降世，降世時誰要來？就是有求道但沒有修的這一些種子不滅要來，就是在三山坡洗澡，仙衣仙鞋又被老母收回去了，就趕到凡塵來，這講的比較好聽，其實是我們起心動念才到凡塵來。我們現在有求道，不是有很多有求道但沒有修的，那都叫種子不滅(他的佛性沒有消滅)。