我們的肉體還是要佛性帶著去，不然哪會知道呢！

 【問】：但是我們的肉體還是要佛性帶著去，不然哪會知道呢！ 【答】：各位前賢，我們的肉體屬於天地的物質水火風土，那不是我們的，肉體是天 地的物質，像房子一樣是由水火風土集合蓋起來的。所以房子也一樣有壽命約一百 年就風化了就過去了。要知道我們的佛性沒有形相，跟整個虛空都是一樣沒有形相， 且沒有進入時間跟空間的約束裡面，所以不是說身體要進入到整個宇宙虛空，而是 我們的佛性，佛性可以進入到整個宇宙虛空而且都有知覺性，我們的身體可以說都 是很微細微小，能夠呈現在凡塵時間都是很短，沒辦法支撐的很久，但是我們佛性 沒有形相，不會死也沒有生，沒有生死沒有生滅，佛性永遠都在，所以只要我們能 夠修證成道以後，歸入我們佛性本體，我們就可以千千萬萬年，那都是算幾「億」 年，幾億萬年都在凡塵、都在空間、都存在，不是要帶著身體，不用帶著身體。就 像我們晚上作夢的時候，夢境裡面有沒有身體？沒有，都沒有身體，夢裡面什麼都 很鮮明都很清楚，所以不用身體。那我們佛性也是一樣，你要身體的話，我們的身 體最多大概一百歲而已，一百歲後就不見了，而佛性永遠存在，只是我們沒有修證 的話、沒有求道、沒有授記，就只有在六道輪迴一直輪轉，都一直過身。當我們有 修證歸位以後，就不用在六道裡面受苦，是這樣的！身體要還給天地的，所以平常 要努力修萬緣放下，先把佛性輪廓都出來，然後再做耳根圓通來跟虛空融合，這樣 我們已經脫根脫塵離身離境，根塵都拘束不了我們，我們都離開了，所以當死掉的 時候，身體要火化、要埋葬都無關緊要，不關緊要，我們不會執著看守著。我們一 定要知道「佛性很超越」，像我們在看什麼景相的時候且都看的很清清楚楚，當你在 看什麼景相的過程中，身體已經都不存在，你的佛性藉著你的眼睛看萬相，都看的 清清楚楚、了了分明，不是眼睛在看而是佛性在看，佛性借著眼睛來看。假如你沒 有佛性，像我們一口氣不來的時候，剛斷氣的時候眼睛還在，眼睛有辦法看嗎？沒 有(剛斷氣的時候眼睛還在，有辦法看嗎？)，所以看，不是眼睛而是佛性。所以我們 的佛性很奧妙，一定要修，修到脫根脫塵，脫離我們六根、脫離這個凡塵，已經離 開身體、離開境，整個都超出了，殊不殊勝？很殊勝。不是說一定要用身體，身體 一百年就不見了，就沒辦法。