只要我們走入真理世界，全部的業障都會消失。

 問】：劉講師在課程中有提到，只要我們走入真理世界，全部的業障都會消失。 活佛老師叫我們來上性理心法班，那我們如果認真來聽課，是不是全部的業障罪惡都沒了？ 【答】：你想得美！以往差不多西元一千一百年以前，我們中國人的修道都是投入 整個生命在修，所以非常的專注。要了解，頓悟法門是沒有漸修，沒有每一個階段 的成就。我們在每一個漸修成就的階段，那是最容易住相、最容易迷失的時候。而 一些禪師因為投入非常久又很專注的修，所以能夠分辨到這個狀態，所以他就講「了 即業障本來空，未了仍須還宿債」，就是你「了」，了是透徹的明白「我們人是從哪裏來，然後要歸到哪裏去，然後中間的過程是如何經過」，這都透徹了解。當透徹了解後，他就不會被中間的修證的過程成就給耽擱、迷失掉，所以禪師才講了即業障本來空。因為回歸到不生不滅佛性本體是沒有形相，既然沒有形相，請問業障在哪裏？就是沒有。它沒有存在的地方所在。我們全部都已經知道真理，不會住相， 才沒有地方所在。假如我們的程度都還不過，會住相，那我們住相的地方所在，業 障就呈現，當然我們要還業債啊，一定要還，因果定律是鐵定的。既然有形有相你 就逃不開。而「了」就沒有形相，沒有形相則業沒有地方可住，沒有地方可住的業， 我們要怎麼樣去承受，所以就不用，所以業障本來空。這個是非常高的程度，是要全心投入，要先當眾生的牛馬，幫眾生服務，才能夠脫離我們所造那些業的呈現。 所以一定要了解，不會說我們造了很多業，然後它果報不會呈現，不會那個樣子！ 為什麼？因為我們程度都還不夠，還沒有到達整個都空的狀態。假如有辦法「了」， 就整個進入佛性本體，而且都是常住不遷(不變化)，真的就是已經沒有，不用去接受業障的果報。因為自己到那個程度絕對不會造業。 所以當一講出來以後，他是須要什麼背景條件才有辦法不接受業障的果報，這要到 達最原始狀態，原始狀態就是我們佛性本體，如如不動、常住不遷、沒有含藏善惡種子，也沒有含藏所有的山河大地以及萬相萬事，已經是回歸到本際，億萬年都不動分毫。所以還是不要造業，造了業還是要還，我們想得美：「喔～業障都本來空了」，那個空是有空的背景條件。