第一月跟第二月，第二月是進入第一月，它是虛幻的呢，還是真實|風動、幡動、心動，有沒有一樣

 【問】：劉講師曾經講過第一月跟第二月，第二月是進入第一月，它是虛幻的呢，還 是真實。 【答】：佛在比喻第二月就是已經靠近第一月，不是月影，月影就表示水中，水中的 月亮都有影現在水中，水中的月全部都假的，第二月有半真半假，第一月全部都真， 所以在講第二月的時候，只要我們眼睛一壓，就變成兩個影像，原來的就真，一壓 變成兩層，說真不真、說假不假。我們很多都會進入兩邊（是跟非，進入是跟非）， 中道裡面把是非全部包含。 【問】：承上，水為什麼會從月亮出來，不是從陰影出來? 【答】：那都是不合理的。那都是有文字但沒有實在的事情。這在講的都不真，都是 假的。只是佛要講凡塵發生的現象，而凡塵發生的現象，佛一定要在會場之中，能 夠看得到的、想得到的來講，那個現象就是不合真理，不合真理的現象佛要講出來， 讓我們凡人都了解這個都不合真理。所以中間的部分都不合真理。我們一看文字就 知道啊。可是有些我們不很確定，說「風從虛空生發」，假如有這問題的話，我們都 不敢肯定，我們會想「對啊，都從虛空生發」，可是佛就講「不是，是從我們佛性生 發」，假如我們沒看到佛確實這樣講，我們也不敢說，那看到佛講水火風土全部都是 我們如來含藏、都是我們佛性裡面生發出來的。

問】：承上，那麼跟風動、幡動、心動，有沒有一樣。 【答】：講到心動就是我們的性，講到幡動就是現象，講到風動就是氣，有理氣象， 理就是心動，氣就是風動，象就是幡動。你在現象幡動，那個象是最粗淺，風是中 間，理就深了。我們佛性是理，呼吸是氣，身體是象，一樣是理氣象，理氣象都具 備。