楞嚴經講色身、山河大地是妙明真心中物，聖經創世紀說神創造天地在六天完成，這個部分是否有衝突。

 【問】：楞嚴經講色身、山河大地是妙明真心中物，聖經創世紀說神創造天地在六天完成，這個部分是否有衝突。 【答】：因為我們所講解的楞嚴經就是釋迦牟尼佛很特地的講我們整個眾生的來源， 以及山河大地形成，我們所有眾生的業果怎麼樣延續，佛就詳細的全部講。後學已 經看了非常多的大藏經，可以說算幾百部了，沒有像楞嚴經這麼詳細透徹的講性理 心法，要我們明心見性又能夠回歸，大部分在心性著力的就只有這一本楞嚴經。在楞伽經的部分有很多都是講到菩薩的修持方法，我們要接近就比較困難。 要了解之前很多的經典也會稍微點一下，只有大部分說「一念無明生三細，境界為緣長六粗」，很詳細的說明山河大地都是我們真心之中所現的東西，就只有楞嚴經明白記載。所以只要我們看釋迦牟尼佛講的那些經典，釋迦牟尼佛如果前面有講世界，底下一定會接著講微塵，所以世界不是實在有，實在有就是微塵，微塵也不是實在有，只是一個名相。所以凡塵一切都是真空妙有，我們在凡塵的一些修持所體會的，都會講到一半：「萬法皆空」，可是後面沒有接「空性即是佛性」這句話。 所以我們一般聽到以後，我們會說「萬法皆空」，以為什麼法都是空、都是沒有， 都不要去著意，卻不知道後面所接的那句才是重要，萬法是從我們的空性生發，所以空性即是佛性，這個才是重要。聖經所講天地造人，然後吹一口氣，然後我們人 就降生，各位假如以真理的角度來看，我們相信的程度會多還是少，就不是很容易 去接受。