佛性是不生不滅、不增不減，為何會成為殘靈？

 【問】：如果佛性是不生不滅、不增不減，為何會成為殘靈？

答:這個就是要了解到我們佛性本體確實就是不生不滅、不增不減、不聚不散,可是我們要有維護祂本來狀態的條件,(佛性)祂本來不生不滅,可是你一直在凡塵現相的時候,你破壞眾生的慧命,那我們要了解眾生的慧命是不是也不生不滅?(是)那你要把他破壞,你要讓他變成沒有辦法恢復到佛的本位,那個是不是罪過很大?那你罪過很大,那你本來破壞人家慧命這個靈,要不要接受果報?『因果定理』,要不要接受? (要),假如說他一直破壞人家慧命不接受果報的話,那天理還在不在?就不在了。

   所以我們要了解到你維護不生不滅那一種我們佛性的狀態,是有祂的本來條件,祢本來,你都不要去做到危害眾生的慧命,你不要危害的話,它自然絕對不會變成殘靈,不會變成碎靈粉碎了,不會,那既然你會變成粉碎,就是你的作為會超越你的本位,你的本位不應該為然後你去為,那你自找的啊,也不是說你一粉碎了就不集靈,會啊!會集靈,只是時間很~~久而已會集靈,所以我們要了解到雖然佛性是不生不滅,可是有不生不滅的本來條件,你不要破壞祢的本來,你自己都不破壞你都破壞別人,喔那你的罪過很大。

    所以我們要了解破壞生命,那個殺生罪過是很小,你破壞慧命,眾生慧命,就是眾生不生不滅的佛性本體你把他破壞,喔那個罪過真的大,很大~,各位就可以想像怎麼可以讓你恢復原形,喔那你做這個壞事都沒有得到果報的話,你這個佛的本位你都坐不住啦!坐不住啦!人家也不要讓你坐,我們要知道有它天然、本然的條件在,不要靠勢(台語)說我的佛性不生不滅,不堪讓你招踢(台語),你招踢(台語)就滅給你看,又讓你知道(靈粉碎)毀滅掉的厲害,經過三個阿增抵劫都凝聚不來,都沒有辦法恢復全靈,很慘的