以前不知道為什麼會聽到變成頑空？

 【問】：以前在台北有聽過心法，可是以前不知道為什麼會聽到變成頑空？

劉講師答:性理心法會聽到頑空,就是可能那個機緣不成熟，可能我們聽的時候就是沒有去領悟，因為我們的佛性本體不生不滅,祂沒有形相看不到也摸不著，所以都是需要我們要心領神會，就是要用很真心的去面對祂，所以後學在講,假如說我們沒有啟發不生不滅的真心佛性，那我們對這個虛空，這個虛空叫頑空，我們有領悟了不生不滅的佛性本體,而且我們有把祂培養，培養了以後祂會擴散到整個虛空，這個虛空就變成真空不是頑空,是真空，然後我們佛性有可是沒有形相叫妙有，叫真空妙有,我們要認識自己不生不滅的佛性，人家說:你說給我聽看看，你就可以跟他講，說你現在『不著有、不著空、不著亦有亦空、也不著非有非空』,離四句絕百非,那個就是你不生不滅的真心佛性，因為在這一種狀態之下,是有?還是沒有？是不是都連想都沒辦法想，沒辦法想,沒辦法講叫做不可思議，不能用頭腦來思不能用嘴巴來論議，那個就是我們不生不滅佛性本體。

    所以研究性理心法就是要先把這個先確定，確定以後我們從有為進入無為，因為開始的時候我們用很強烈的意念萬緣放下、萬緣放下這個叫有為，那做到很習慣的時候就,已經不用再強烈的告訴自己要萬緣放下、萬緣放下，不用，祂自然就放下，好像我們學開車你用排檔的開車,一定要先開始在頭腦裡面先想，我要先踩左腳離合器右腳加油，然後手要排一檔然後離合器慢慢的放，油門慢慢的加它車子就會動，動了以後要趕快離合器踩趕快排二檔，然後速度30了,趕快排3,檔40了趕快排4檔,是不是有為？當我們開了一段時間已經在路上跑了幾年以後，有一個人突然問你你怎麼變到4檔？你真的不知道啦！對不對？不知道為什麼就自然到4檔了，速度一直慢慢下來你自然就變3檔，再慢一點就2檔，停住了要走就1,檔那些都不用講那個就叫做無為，所以我們從有為進入無為,符合真理這樣了解意思嗎？不是說有為都不對，因為我們要了解說,我們養成這個習慣性的時候，像說我們小孩子吃飯一定要讓他自己吃，先用湯匙讓他自己吃,然後再來教他拿筷子，一半扒在裡面,一半扒在外面不要嫌，我們小時候也是這樣過來的，慢慢學慢慢就習慣了，習慣就會把它扒到嘴裡，現在我們要不要叮嚀自己不要扒到外面去要不要？不用了就是,這個樣子。

    所以我們了解說很多都是從有為你做到已經習慣性了就無為，不要你去想自然你會做，有一些我們習慣性的不好的，跟真理不合的一定要把它改掉，我們修道修者改也，改那個不符合真理的,一定要改掉，沒有很強力的意願改不了，因為我們那個習慣性深根蒂固，自然而然這樣你怎麼這樣？不知道，我們時常會遇到這一種現象對不對？那個就是習慣性，那我們習慣性跟真理相合的不用改,我們把它留下來，所以六祖也有講:我們佛性不生不滅我們要去學，學到要讓祂都習慣，習慣所有的一切都從佛性出來，整個都從佛性出來,所以由汝習性有沒有？六祖講:『由汝習性』,已經學習讓祂習慣，就變成整個都是佛性，那個恆沙妙德自然就整個出來，因為太多了,所以用恆河的沙來比喻我們的行為,全部都是佛性出來，恆沙妙德不是時常看到嗎？這個就是在講這個，我們所有的行為都從佛性出來叫恆沙妙德。