頓覺了如來禪，六度萬行體中圓

 「頓覺了如來禪，六度萬行體中圓」

  頓就是很短的時間，很短的時間能夠覺了，已經覺悟了，對真理已經透徹覺悟了，叫頓覺了；如來禪就是我們不生不滅的佛性本體，都能夠體會、能夠進入了。六度萬行體中圓，六度就是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度；那六度萬行，佈施有財施、法施、無畏施；持戒有攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，所以我們要了解到每一度裡面各有有三個，三個底下又有細目，就是很多啦！所以六度行持出來以後就有萬行，都在我們佛性本體之中祂很圓滿，都具備六度萬行體中圓。

   所以我們要了解進入佛性本體以後，有一些是我們佛性具備要去做的，像四無量心慈悲喜捨，是我們佛性裡面就具備；慈就是予樂，給人家快樂；悲就是拔苦，把眾生的苦拔掉；喜就是隨喜，不忌妒，這個是最重要，我們內心裡面都有看不見的忌妒心，會促成我們造了很大的業就是忌妒心形成的，各位心中有沒有忌妒心啊？(有)，不但有還很大哩，哈哈！所以我們不要忌妒要隨喜，你看每一次仙佛來借竅都跟我們鼓勵說:「隨喜功德是無邊」，有沒有？(有)，都是這樣講，我們要隨喜人家得到好處要高興，不要忌妒就好像我們得到一樣；然後捨就不好做，捨就是全部都給人，像釋迦牟尼佛到佛的果位，祂連佛的果位都捨掉，不要啦！可是不會因為祂不要我們就不稱祂佛，我們還是稱祂佛對不對？所以我們自己的內心重要，不要住，就是我們有什麼都不要住、都把它捨，全部都能夠捨，全部都能夠捨才能夠成就、才能夠究竟，很高、很大，不能夠捨成就有限度，所以我們生活之中實際的領域都能夠捨。