當何所務，即不落階級？

 行思禪師，生吉州安城劉氏，聞曹溪法席盛化，逕來參禮，遂問曰：「當何所務，即不落階級？」

師曰：「汝曾作甚麼來？」曰：「聖諦亦不為。」

師曰：「落何階級？」曰：「聖諦尚不為，何階級之有？」

師深器之，令思首眾。一日，師謂曰：「汝當分化一方，無令斷絕。」

思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹化。

行思禪師，生吉州安城劉氏，聞曹溪法席盛化，六祖那邊很多人都在聽六祖講經說法，來這邊學道，法席盛化。逕來參禮，就直接來拜六祖。遂問曰，當何所務，即不落階級，「要怎麼樣來修持，才不會落入階級」，「要怎麼樣行持才沒有分別心」，這樣了解意思嗎？所以他的根器很好，直接就講到重點所在。「要怎麼樣才可以不落入分別心,沒有階級」。

   六祖就問他，汝曾作甚麼來，你曾經做什麼。行思禪師就回答，聖諦亦不為，最高的聖諦也不有為去做，就是不落入分別心裡面去行持，所以說聖諦亦不為。這個就很不容易，因為我們在學習的過程中，一定都會有那種「我學的一定比你高」的心態，有沒有？沒有啊！那麼學了要做什麼？學了不會比別人強的話，那我們要學什麼？我們學了以後會不會比別人強？不會啊？若是學了都不會比別人強就不用學了，一定會的，只是我們學了以後就知道：「知道是恢復本來而已，不驕傲就可以」，一定是比別人強，別人沒有學，我學了，是不是可以比別人強？這是一定的道理。我們可以引導別人也跟我們一樣學，這樣就是正確的方法，不會說學了都沒有比別人強，那何必學。努力學就是要進入我們不生不滅的佛性，要進入佛性就是想成佛，想成佛就是想渡化眾生。是不是這樣？（是），我們就是要這個樣子，使自己認識知見能夠正確，正確以後我們的行為就正確，行為正確以後我們可以引導眾生跟我走一樣的道路，都可以成就、可以成道、可以成仙作佛。

師曰，落何階級，六祖反問：「聖諦亦不為(全部都沒有分別心)，落入什麼階級」，行思說：「聖諦尚不為，何階級之有」，就是都沒有分別心，沒有階級之分。師深器之，平常我們都還在學，他已經到目標了，他已經可以在日常生活之中把佛性整個呈現，所以他的行為已經到達了，所以六祖就很看重他。令思首眾，就是要行思禪師當眾人的頭，就是來教導眾人，引導大家。

一日，師謂曰，有一天六祖就跟行思講。「汝當分化一方，無令斷絕」，你要擔當教化，一方,一個地方所在，就是要到一個沒有開化、沒有很興盛的修道地方，你去那邊分擔教化。無令斷絕，不要使頓教法門斷絕了。思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹化，他就回去讓佛法能寬廣的推廣開來。行思禪師這一段，因為他已經太高了，我們比較沒辦法學到什麼。